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The Crisis of Art
1. englische Übersetzung aus dem Russischen: "Die Krise der Kunst", ein aufschlussreiches Büchlein von 47 Seiten des russischen Religionsphilosophen Nicholas Berdyaev aus dem Jahr 1918, umfasste ursprünglich 3 Artikel. Der vorliegende englische Text wurde um 9 zusammenhängende Artikel erweitert, die Berdjajew in dieser Zeit geschrieben hat und die in einem dreifachen triadischen Schema angeordnet sind. Die erste Triade von Artikeln im vorliegenden Text sind diejenigen, die im russischen Originaltext von 1918 enthalten sind. Der Titelartikel "Die Krise der Kunst", der auch als Titel für die Broschüre dient, untersucht kulturelle Tendenzen in der Kunst, sowohl visuell als auch literarisch, wie Symbolismus, Dekadentismus, Kubismus, Futurismus (Filippo Marinetti) mit Erwähnung von heute obskuren Figuren wie Chiurlenis. Sowohl "Picasso" als auch der Roman "Peterburg" von A. Bely aus dem Jahr 1916 bringen die zersetzenden Merkmale des modernen Bewusstseins zum Ausdruck. Die zweite Trias von Artikeln befasst sich mit dem im ersten Artikel erwähnten russischen Kulturschaffenden Wjatscheslaw Iwanow über den verlorenen Aspekt der "Theurgie" in der Kunst und versucht, diesen im Lichte von Nietzsches Dionysianismus wiederzugewinnen. Eine "Kultur" als solche entwickelt sich in ihrem dynamischen jugendlichen Ursprung aus dem "cultus", dem "religiösen Kult", und erstarrt später und verliert ihre Vitalität. Aber solche Versuche, diese ursprüngliche Erfahrung wieder einzufangen, erweisen sich typischerweise als künstlich, als bloße "Affekte der Kultur", der echten "Erfahrung", wie Berdjajew in seiner Kritik an Wjatsch. Iwanow.
Die dritte Triade von Artikeln befasst sich weiter mit diesem Mangel. Der Artikel über A. Belys Roman "Die silberne Taube" aus dem Jahr 1910 ist ein erschreckender Bericht über ein Mitglied der russischen Intelligenz, das intellektuell sehr anspruchsvoll, aber seelen- und charakterlos ist und sich auf eine russische Chlysty-ähnliche Sekte, "die Tauben", einlässt. Der zweite Artikel, der 1923 im Ausland geschrieben wurde, befasst sich mit A. Belys Erinnerungen an den russischen Dichter Aleksandr Blok (gestorben 1921) und mit dem Scheitern der "Unterscheidung der Geister" im kulturellen Bereich. Der letzte Berdjajew-Artikel über den obskuren französischen Katholiken L. Bloy (gest. 1917) ist der interessanteste und einzigartigste in unserem Text. Er wurde 1914 geschrieben und war bis 2005 fast ein Jahrhundert lang die einzige in russischer Sprache verfasste Quelle über L. Bloy, die kaum zu finden ist. Bloy gilt in gewisser Weise als letzter Vertreter einer dekadenten französischen literarischen Kulturströmung, deren Namen den meisten nicht geläufig sind. Aber L. Bloy ist für keine Strömung charakteristisch, und keine Strömung würde sich mit ihm wohlfühlen. Er ist ungefähr ein Zeitgenosse Nietzsches und weist Ähnlichkeiten mit Nietzsche auf, aber während Nietzsche sich in die erhabene Isolation zurückzog, ging L. Bloy den "niedrigen Weg" in den bürgerlichen Dreck des Lebens. Er ist ein Mann, der vom Absoluten besessen ist, vom "existentiellen Menschen", vom unwiederholbaren einzigartigen Schicksal eines jeden Menschen, über das nur Gott zu urteilen hat.
Auf den ersten Blick provoziert er und stößt ab, er ist ein jähzorniger und unmöglicher Kerl, ein Besessener mit ungehobelten Worten und Manierismen. Aber auf den zweiten Blick ist er, wie Berdjajew bemerkt, typisch für die russischen "heiligen Narren" von einst, und wir sind fasziniert, dass wir der Scharfsichtigkeit eines Sehers begegnet sind. Er ist ein Mann der Extreme, einer, der sich auf kein Morgen oder Übermorgen verlässt, und seine Besessenheit grenzt zuweilen ans Dämonische, wie Berdjajew bemerkt, und erfordert eine "Unterscheidung der Geister". Sein Gespür für die "Einsamkeit" sowohl Gottes als auch des einzelnen Menschen ist einzigartig. Bloy's Kritik am "Bourgeois" ist nicht das typische gesellschaftspolitische Etikett von Ideologen, sondern eine tiefgreifende "Metaphysik der Bourgeoisie". L on Bloy verdient als bedeutende französische katholische personalistische und existenzialistische philosophische Figur eine weitere Untersuchung, zu der Berdyaevs Artikel einlädt. Der 10. Artikel, der unserem Text beigefügt ist, stammt nicht aus der Feder von Berdjajew.
Vielmehr deutet er die dreifache triadische Struktur unseres Textes symbolisch an. Das vorliegende Buch ist Teil einer fortlaufenden Reihe von Werken der russischen Religionsphilosophie in erster englischer Übersetzung.
| ISBN: | 9780996399296 |
| Autor: | |
| Verlag: | |
| Sprache: | Englisch |
| Einband: | Hardcover |
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