Bewertung:

William James' „The Varieties of Religious Experience“ ist ein klassisches Werk, das sich eher mit dem Wesen persönlicher religiöser Erfahrungen als mit institutionalisierter Religion befasst. Das Buch basiert auf einer Reihe von Vorlesungen, die er in den frühen 1900er Jahren gehalten hat, und ist auch heute noch relevant für Diskussionen über Psychologie und Spiritualität. Die Leser schätzen James' Offenheit und seinen empirischen Ansatz sowie die Tiefe seiner Analyse der verschiedenen religiösen Erfahrungen. Manche Leser empfinden den Text jedoch aufgrund seines akademischen Stils und der Konzentration auf westliche religiöse Erfahrungen als Herausforderung.
Vorteile:⬤ Aufgeschlossene Erkundung verschiedener religiöser Erfahrungen.
⬤ Aufschlussreiche psychologische Analyse der individuellen Spiritualität.
⬤ Reichhaltige historische Bedeutung und intellektuelle Tiefe.
⬤ Fesselnde Fallstudien, die den Leser ansprechen.
⬤ Plädiert für die persönlichen und erfahrungsbezogenen Aspekte der Religion, die viele als erhellend empfinden.
⬤ Akademischer und komplexer Schreibstil, der für Gelegenheitsleser schwierig sein kann.
⬤ Begrenzte Berichterstattung über nicht-westliche Religionen und Erfahrungen.
⬤ Probleme mit der Textformatierung und typografische Fehler in einigen Ausgaben.
⬤ Einige Leser fanden die Konzentration auf westliche Perspektiven des späten 19. Jahrhunderts einschränkend.
(basierend auf 209 Leserbewertungen)
The Varieties of Religious Experience
„The Varieties of Religious Experience“ ist William James' philosophische und psychologische Untersuchung über das Wesen der Religion in der menschlichen Zivilisation.
Basierend auf James' eigenen Gifford-Vorlesungen, die er zwischen 1901 und 1902 an der Universität von Edinburgh in Schottland gehalten hat, argumentiert James, dass „wissenschaftliche Theorien ebenso organisch bedingt sind wie religiöse Gefühle; und wenn wir die Tatsachen nur genau genug kennen würden, würden wir zweifellos sehen, dass ‚die Leber‘ die Diktate des robusten Atheisten ebenso entscheidend bestimmt wie die des Methodisten, der aus Überzeugung Angst um seine Seele hat. Wenn sie das Blut, das sie durchströmt, auf die eine Weise verändert, erhalten wir den Methodisten, wenn sie es auf eine andere Weise tut, erhalten wir die atheistische Geisteshaltung“.