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The Science of the Greater Jihad: Essays in Principial Psychology
Das spirituelle Leben muss offensichtlich die Psychologie berücksichtigen; wenn wir Gutes tun und die Wahrheit erkennen wollen, müssen wir verstehen, was in uns diese Absicht unterstützt und was ihr im Wege steht. Doch nach der Jungschen Psychologie, der Humanistischen Psychologie, der Transpersonalen Psychologie und Ken Wilbers Integraler Psychologie mag sich der Leser fragen, was es in Bezug auf die Psychologie und den spirituellen Weg noch zu sagen gibt. Nach Meinung des Autors bleibt nur noch, eine Psychologie vorzustellen, die in der traditionellen Metaphysik verwurzelt ist, eine Psychologie, die er als "Principial Psychology" bezeichnet. Diese Psychologie ist nicht grundsätzlich neu; Elemente von ihr sind in jedem traditionellen Pfad zu finden; aber sie ist selten so explizit definiert worden. Die prinzipielle Psychologie hat gewisse Affinitäten zur Transpersonalen Psychologie und auch zur Integralen Psychologie; alle drei betonen das Erreichen der Selbsttranszendenz. Der Unterschied besteht darin, dass die Transpersonale und die Integrale Psychologie verschiedene Elemente aus den Glaubenstraditionen schöpfen, während die Prinzipielle Psychologie verlangt, dass wir tatsächlich einer dieser Traditionen folgen.
Die prinzipielle Psychologie geht davon aus, dass die verschiedenen "Fähigkeiten" der Psyche, die die scholastischen Psychologen untersuchten - Denken, Fühlen, Wollen, Gedächtnis, Vorstellungskraft - sowie die verschiedenen "Archetypen", die Jung entdeckte, aber nicht ganz verstand, und die in gewisser Weise mit den Ebenen der menschlichen psychospirituellen Verfassung in der Sufi-Lehre identifiziert werden können, psychische Reflexionen zeitloser spiritueller oder metaphysischer Prinzipien sind, die in einer Welt jenseits der psychischen Dimension existieren. In Bezug auf den menschlichen Mikrokosmos sind diese Prinzipien der Webstuhl, auf dem die Psyche und auch der Körper gewebt sind; in Bezug auf den Makrokosmos sind sie die ewigen Entwürfe, die dem größeren Universum, von dem wir ein Teil sind, zugrunde liegen und es leiten. Aus der Sicht dieser Wissenschaft kann das gesamte Spektrum der Geisteskrankheiten und psychologischen "Komplexe" als auf verschiedenen falschen oder umgekehrten Beziehungen zwischen den Fähigkeiten der Psyche beruhend angesehen werden - Ungleichgewichte, die durch die falsche Wahrnehmung und Verschleierung der archetypischen Prinzipien durch das tyrannische und verblendete Ego hervorgerufen werden und diese noch verstärken.
Die prinzipielle Psychologie sieht das Ziel der menschlichen Entwicklung nicht einfach in der Heilung von Geisteskrankheiten oder einer ausgewogenen Anpassung an soziale Normen, sondern in der Erreichung eines Zustands "idealer Normalität", der auf einer vollständigen Anpassung der Psyche an die Prinzipien beruht, denen sie entspringt - mit anderen Worten: auf der "Erlösung der Seele". So wie die geistige Gesundheit untrennbar mit der moralischen Entwicklung verbunden ist, ist auch die Selbsterkenntnis ohne Selbsttranszendenz unmöglich.