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Who Is the Earth? How to See God in the Natural World
Seit dem Aufkommen der "erdgebundenen Spiritualitäten" in unserer Zeit ist die Aufforderung, die göttliche Immanenz zu erkennen, Gott in den Formen der natürlichen Welt und den besonderen Ereignissen unseres Lebens zu sehen, vorrangig geworden. Doch ohne ein entsprechendes Gefühl für die göttliche Transzendenz fühlen wir uns zu einer Art verklärtem Materialismus hingezogen, der die sichtbaren Realitäten auf Kosten des Unsichtbaren anbetet und einen physischen Planeten mit einem Anfang und einem Ende in der Zeit als unsere Gottheit ansieht, anstatt den lebendigen und ewigen Gott, der vor allen Anfängen und jenseits aller Enden ist.
Diese Voreingenommenheit gegenüber dem Immanenten und dem Transzendenten (die zum Verlust beider führt) hat einen Schatten auf die traditionellen Religionen geworfen, insbesondere auf die abrahamitischen Religionen: Judentum, Christentum und Islam. Sie hat uns die Dimensionen jener Religionen verborgen, in denen es ausdrücklich heißt, dass "die Himmel die Herrlichkeit Gottes verkünden und die Erde sein Werk zeigt". In diesem Buch versucht der Autor, dieses Ungleichgewicht zu korrigieren, indem er aufzeigt, welchen Stellenwert die Betrachtung der natürlichen Welt und der Respekt vor der Erde in allen traditionellen Religionen haben: Hinduismus, Buddhismus, Zoroastrismus, Taoismus, Judentum, Christentum, Islam und die Spiritualitäten der amerikanischen Ureinwohner.
Sogar die Lakota verstehen, dass diese "Mutter Erde" nicht die absolute Realität ist, dass hinter ihr die "Großmutter Erde" steht und hinter ihr Wakan Tanka, das große Mysterium selbst. Die Erde mit Gott zu verwechseln bedeutet, ihr eine Last aufzubürden, die sie nicht tragen kann, ihre Ressourcen zu erschöpfen und letztlich ihr Überleben zu gefährden.
Wenn wir jedoch die Fähigkeit zurückgewinnen, Gott so zu betrachten, wie er in sich selbst ist, dann werden diese lebendige Erde und das uns umgebende materielle Universum in diesem kontemplativen Akt den ihnen gebührenden Platz einnehmen. Sie werden sich als Gottes Ikone offenbaren, als Gesamtheit seiner ortlosen und ewigen Zeichen, die sich in Raum und Zeit manifestieren und durch das einzige Medium erscheinen, das in der Lage ist, Gott und sein Universum in vollkommene Einheit zu bringen: die menschliche Gestalt. Charles Upton ist ein ernsthafter Denker, von dem ich viel gelernt habe.
Seine Schriften verdienen große Aufmerksamkeit. Huston Smith, Autor von The World's Religions, etc.