Bewertung:

Derzeit gibt es keine Leserbewertungen. Die Bewertung basiert auf 2 Stimmen.
A Storm of Images: Iconoclasm and Religious Reformation in the Byzantine World
Im achten Jahrhundert begann das byzantinische Reich eine Kampagne zur Entfernung oder Unterdrückung heiliger Bilder, die Christus, die Jungfrau oder andere heilige Figuren darstellten, sei es in Gemälden, Mosaiken, Wandmalereien oder anderen Medien. In einigen Fällen ging die Kampagne sogar so weit, dass die Bilder zerbrochen oder zerstört wurden, was als Ikonoklasmus bekannt wurde. In den folgenden Jahren führte die eifrige Bewegung der Kaiser zu weiteren Handlungen, die die Reformationsbewegung, die Westeuropa im sechzehnten Jahrhundert überschwemmen sollte, bereits vorwegnahmen. Wie diese spätere Reformation markierte der Ikonoklasmus eine echte Revolution des religiösen Empfindens mit allen Konsequenzen für die Theologie, die Kultur und die visuelle Wahrnehmung der Heiligkeit. Dies war ein entscheidender Moment für die Definition des Christentums und seiner Beziehung zur materiellen Schöpfung. Es war auch eine Zeit kritischer Begegnungen mit den anderen abrahamitischen Religionen, dem Judentum und dem Islam.
Mit A Storm of Images (Ein Sturm der Bilder) bietet Philip Jenkins eine fesselnde Nacherzählung der Geschichte, wie die ikonoklastische Bewegung eine heftige Kontroverse innerhalb der Kirche und der säkularen Gesellschaft auslöste, als die Anhänger der Ikonen die Bilderstürmer herausforderten. Es folgten Jahrzehnte interner Auseinandersetzungen, die von Rebellionen und Bürgerkriegen, Säuberungen und Verfolgungen, Verschwörungen und Staatsstreichen geprägt waren. Nach dem Sieg der Bilderbefürworter rückte der Ikonenkult immer stärker in den Mittelpunkt des orthodoxen Christentums. Der Ikonoklasmus markierte einen Wendepunkt in der Geschichte der Spätantike und des frühen Mittelalters und trug zu den Versuchen des Westens bei, neue Imperien zu errichten.
Die Fragen, die in diesen Kämpfen aufgeworfen wurden, sind in einer Zeit, in der eine solche Kontroverse über die öffentliche Darstellung der Geschichte und die Entfernung von Statuen, Denkmälern und Namen, die mit verhassten Persönlichkeiten in Verbindung gebracht werden, tobt, umso relevanter. Wie in jenen früheren Zeiten dienen Debatten über Bilder als Vehikel für echte kulturelle Revolutionen.