
A Treatise on the Predestination of the Saints
Darin wird die Wahrheit der Prädestination und der Gnade gegen die Halbpelagianer verteidigt, d.h. diejenigen, die sich keineswegs ganz von der pelagianischen Irrlehre entfernen, indem sie behaupten, dass der Anfang des Heils und des Glaubens aus uns selbst stammt.
So dass gleichsam kraft dieses vorangehenden Verdienstes die anderen guten Gaben Gottes erlangt werden. Augustin zeigt, dass nicht nur die Zunahme, sondern auch der Anfang des Glaubens in der Gabe Gottes liegt. In diesem Punkt leugnet er nicht, dass er einst anders dachte und dass er in einigen kleinen Werken, die er vor seinem Episkopat geschrieben hat, im Irrtum war, wie in jener Darstellung von Sätzen aus dem Römerbrief, die sie ihm vorwerfen. Aber er weist darauf hin, dass er später vor allem durch dieses Zeugnis überzeugt wurde: "Was aber hast du, das du nicht empfangen hast? ", das, wie er beweist, auch als ein Zeugnis über den Glauben selbst zu verstehen ist. Er sagt, dass der Glaube zu den anderen Werken gezählt werden muss, was der Apostel verneint, indem er Gottes Gnade vorwegnimmt, wenn er sagt: "nicht aus Werken". "Er erklärt, dass die Härte des Herzens durch die Gnade weggenommen wird und dass alle zu Christus kommen, die vom Vater gelehrt werden, zu kommen.
Diejenigen aber, die er lehrt, lehrt er in Barmherzigkeit, die aber, die er nicht lehrt, lehrt er nicht im Gericht.