Bewertung:

Hilaire Belloc vertritt in seinem Buch die Auffassung, dass das Wesen der europäischen Zivilisation untrennbar mit der katholischen Kirche verbunden ist, und vertritt die Ansicht, dass historische Ereignisse wie der Fall Roms und die protestantische Reformation durch diese Brille betrachtet werden müssen. Der Autor stellt konventionelle Interpretationen in Frage und betont die Bedeutung des Glaubens für die Gestaltung der europäischen Identität und Kultur.
Vorteile:Das Buch ist prägnant und gut lesbar und bietet eine überzeugende Neubewertung der europäischen Geschichte. Belloc veranschaulicht wirkungsvoll, wie die Kirche eine zentrale Rolle bei der Erhaltung und Weitergabe der Zivilisation gespielt hat. Viele Leser schätzen die neue Perspektive, die das Buch bietet, und halten es für wichtig für das Verständnis der westlichen Geschichte, insbesondere für Studenten.
Nachteile:Einige Leser kritisieren das Buch wegen seiner starken Voreingenommenheit gegenüber der römisch-katholischen Kirche und seiner mangelnden Objektivität. Darüber hinaus wird die physische Qualität einiger Ausgaben beanstandet, einschließlich der schwachen Einbände und des schlecht bearbeiteten Layouts. Einige Rezensenten empfehlen, das Buch nicht zu kaufen, da es gemeinfrei ist.
(basierend auf 9 Leserbewertungen)
Europe and the Faith
"Man hat Ihnen gesagt: 'Das Christentum (ein Wort, das übrigens völlig unhistorisch ist) hat sich in Rom eingeschlichen, als es unterging, und hat den Untergang beschleunigt.' Das ist schlechte Geschichte. Nehmt lieber diesen Satz und behaltet ihn: 'Der Glaube ist das, was Rom in seiner Reife angenommen hat.
Der Glaube war auch nicht die Ursache für seinen Niedergang, sondern vielmehr der Bewahrer all dessen, was bewahrt werden konnte.".
"In der nächsten Periode - dem finsteren Mittelalter - sieht der Katholik Europa gegen einen allgemeinen Angriff der Mohammedaner, der Hunnen und der Skandinavier gerettet: Er stellt fest, dass die Heftigkeit des Angriffs so groß war, dass alles außer etwas göttlich Eingesetztem zusammengebrochen wäre. Der Mohammedaner kam bis auf drei Tagesmärsche an Tours heran, der Mongole wurde von den Mauern von Tournus aus auf dem S gesehen: mitten in Frankreich. Die skandinavischen Wilden strömten in die Mündungen aller Flüsse Galliens und überrannten fast die gesamte britische Insel. Von Europa blieb nichts als ein zentraler Kern übrig.".
"Dennoch überlebte Europa. In der Wiedergeburt, die dieser dunklen Zeit - dem Mittelalter - folgte, notiert der Katholik keine Hypothesen, sondern Dokumente und Fakten.
Er sieht die Parlamente nicht aus einer imaginären "teutonischen" Wurzel entstehen - ein Hirngespinst der Akademien -, sondern aus den sehr realen und gegenwärtigen großen Mönchsorden, in Spanien, in Britannien, in Gallien - nie außerhalb der alten Grenzen der Christenheit. Er sieht, wie die gotische Architektur spontan und autochthon aus dem Boden sprießt, zuerst in der Gegend von Paris, und sich dann ringförmig bis in die schottischen Highlands und an den Rhein ausbreitet. Er sieht die neuen Universitäten, ein Produkt der europäischen Seele, wiedererweckt - er sieht die wunderbare neue Zivilisation des Mittelalters aufsteigen als eine Umwandlung der alten römischen Gesellschaft, eine Umwandlung, die ganz von innen kommt und durch den Glauben angetrieben wird."
--Hilaire Belloc.