
Tractates on the Gospel of John, 55-111
Dies ist der vierte von fünf Bänden von John W. Rettigs Übersetzung der Traktate des Heiligen Augustinus über das Johannesevangelium.
In den Traktaten kommentiert Augustinus nach und nach den Text des Evangeliums in einem schlichten, aber überzeugenden rhetorischen Stil. Mit der scharfen Einsicht, die ihn zu einer der Berühmtheiten der lateinischen Kirche macht, erläutert er die orthodoxen lehrmäßigen und moralischen Lehren, die darin zu lesen sind. Moderne Gelehrte räumen im Allgemeinen ein, dass die Traktate 55-111 zu einer bestimmten Gruppe gehören, von der man annimmt, dass sie zwischen 414 und 420 n.
Chr. verfasst wurde. In ihnen setzt Augustinus den heiligen Text geschickt ein, um die Lehren der nizänischen Orthodoxie zu verteidigen.
Zu den bemerkenswerten theologischen Aspekten, auf die sich der Leser konzentrieren kann, gehört eine Verteidigung des viel umstrittenen Filioque im Traktat 99. Es gibt auch eine Untersuchung der Paradoxien, die der Inkarnation innewohnen: der Eintritt eines immanenten und transzendenten Gottes, des Wortes, in die Geschichte; wie die Vereinigung dieses Wortes mit der menschlichen Natur; wie diese Vereinigung in der Person Christi keine der beiden Naturen verwirrt oder mindert. Nicht weniger bedeutsam ist Augustinus' Auseinandersetzung mit der Prädestination, dem Geheimnis der Auserwählten, der Liebe zu Gott als Frucht der Kontemplation, der Eucharistie als Quelle der Kraft des Märtyrers, der göttlichen Natur und einer Reihe weiterer Themen, die für die Diskussion über die Entwicklung der Dogmatik von Bedeutung bleiben.
In diesen Traktaten kommentiert Augustinus einen bestimmten Teil des heiligen Textes: das letzte Abendmahl und das priesterliche Gebet Jesu. Am Ende bleibt der Leser in einem Zustand der Wachsamkeit mit dem Erlöser angesichts seines bevorstehenden Leidens, Sterbens und seiner Auferstehung, die im letzten Band der Traktate behandelt werden.