Bewertung:

Die Rezensionen zu Tolstois „Auferstehung“ enthalten eine Mischung aus Lob und Kritik. Viele Leser schätzen die tiefgründigen Themen der Erlösung, der sozialen Ungerechtigkeit und der Tiefe der menschlichen Natur, die in dem Roman dargestellt werden. Einige äußern sich jedoch auch unzufrieden mit Aspekten wie der Qualität der Übersetzung, der übermäßigen Länge und der Darstellung von Figuren, denen es im Vergleich zu Tolstois früheren Werken an Tiefe fehlt. Die Struktur und das Tempo der Geschichte wurden unterschiedlich bewertet: Einige fanden sie fesselnd, während andere sie als mäandernd oder übereilt empfanden.
Vorteile:⬤ Fesselnder Schreibstil und tiefgründige Themen wie Erlösung und soziale Gerechtigkeit.
⬤ Fesselnde philosophische Analyse des Justizsystems, der Klassengesellschaft und des menschlichen Verhaltens.
⬤ Bietet eine einzigartige Perspektive auf die russische Kultur und die sozialen Probleme des 19. Jahrhunderts.
⬤ Reichhaltige Beschreibungen und Einblicke in menschliche Motive.
⬤ Einschlägige Sozialkritik, die sich auf zeitgenössische Themen bezieht.
⬤ Einige Kritiker bemängeln, dass die Übersetzung unbeholfen wirkt.
⬤ Das Buch wird als zu lang und manchmal mäandernd empfunden, was der Gesamtwirkung abträglich ist.
⬤ Die Charaktere werden im Vergleich zu Tolstois früheren Werken als zu wenig tiefgründig empfunden.
⬤ Manche finden das Buch belehrend und die Auflösungen unbefriedigend.
⬤ Die Erzählung enthält Abschnitte, die sich abschweifend oder von der Haupthandlung losgelöst anfühlen.
(basierend auf 102 Leserbewertungen)
Resurrection
Die 1900 veröffentlichte "Auferstehung" ist Tolstois letzter großer Roman. Es ist eine moralisch geprägte Geschichte über persönliche Erlösung, die weniger Figuren als Krieg und Frieden oder Anna Karenina aufweist. Im Mittelpunkt steht ein einziger Mann und ein einziger Handlungsstrang, der sich um einen längst vergessenen Vorfall in seiner Jugend dreht, der sich als tragisch für einen anderen herausstellt. Der Held ist der junge St. Petersburger Aristokrat Prinz Dmitri. Nachdem er eine Frau - Katjuscha - verführt und geschwängert hatte, ließ er sie allein und dachte nicht mehr an sie, bis er sich zehn Jahre später als Geschworener in einem Mordprozess gegen sie wiederfand. Es stellt sich heraus, dass ihr Leben nach ihrer kurzen Liaison aus den Fugen geriet; das Baby starb, und sie geriet in den Alkoholismus und die Prostitution. Als er die Geschichte hört, fühlt sich Dmitri persönlich verantwortlich für all das, was geschehen ist, und nachdem Katjuscha zu Unrecht nach Sibirien geschickt wird, beginnt er eine spirituelle Reise, um sie und sich selbst zu retten. Kann er jemals wiedergutmachen, was er ihr vor all den Jahren angetan hat? Diese Suche führt ihn in die höchsten Ämter des Landes und in die düstersten Gefängnisse, wo die Absurditäten und Ungerechtigkeiten des vorrevolutionären Russlands schonungslos aufgedeckt werden. Dmitri stößt auf eine moralische Ödnis aus Eigeninteressen und Gleichgültigkeit. Besonders feindselig ist Tolstoi gegenüber der orthodoxen Kirche, die ihn ein Jahr später exkommunizierte, und dem russischen Strafvollzug.
Genau wie Dickens in England stellt Tolstoi das Elend der russischen Unterschicht dar, aber er ist weniger sentimental als Dickens und wütender. Und es gibt hier auch Anklänge an eine andere Stimme. Wie Boyd Tonkin sagte: "Nirgendwo klingt Tolstoi im Geiste näher an seinem alten Feind Dostojewski". Das Buch selbst hat eine interessante Vorgeschichte. Obwohl es 1899 fertig gestellt und 1900 veröffentlicht wurde, wurde es zehn Jahre zuvor, 1889, begonnen und wäre vielleicht nie fertig gestellt worden, wenn Tolstoi nicht den Wunsch gehabt hätte, Geld für die verfolgte Sekte der Duchobor zu sammeln. Die Tantiemen aus dem Buch wurden den Duchabors zur Finanzierung ihrer Auswanderung nach Kanada zur Verfügung gestellt. In den Doukhabors (was wörtlich übersetzt "geistige Ringer" bedeutet) fand Tolstoi ein Gegenmittel zu der Religion und Gesellschaft, die er in "Auferstehung" anprangert, und eine lebendige Verkörperung seiner eigenen religiösen und sozialen Ideen. Hier lebte ein Volk, das sich der ehrlichen Arbeit, dem Leben vom Land, dem gemeinschaftlichen Teilen, den pazifistischen Grundsätzen und den Lehren Christi in der Tat verpflichtet fühlte. Wie Tolstoi in einem seiner vielen Briefe an sie schrieb: "Ihr geht voran, und viele sind euch dafür dankbar. Es gibt so viel, was ich Ihnen sagen möchte, und so viel, was ich von Ihnen lernen kann". Das Buch spaltet weiterhin die literarischen Meinungen. Auferstehung" ist kein Roman, der den Leser dazu einlädt, sich eine eigene Meinung zu bilden, da er sowohl schöne Texte als auch nackte Predigten enthält.
Stattdessen ist es die rohe Energie der Wut, die sich schließlich in dem Vulkan der russischen Revolution von 1917 entlud.