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Christ and the Human Soul: The Meaning of Life - The Spiritual Foundation of Morality - Anthroposophy and Christianity
10 Vorträge in Kopenhagen und Norrköping, 23. bis 30. Mai 1912, 12. bis 16. Juli 1914 (CW 155) „Die Geisteswissenschaft will das Christentum nicht ersetzen, sondern sie will das Instrument sein, durch das der Sinn des Christentums erfasst werden kann. Und was durch die Geisteswissenschaft besonders deutlich werden wird, ist, dass das Wesen, das wir Christus nennen, als Mittelpunkt des Erdenlebens erkannt werden muss, und dass das, was wir den christlichen Glauben nennen, die letzte Religion ist, die ewige Religion für die Zukunft der Erde. „ - Rudolf Steiner (13. Juli 1914)
Diese Sammlung von Vorträgen aus den Jahren 1912 und 1914 bietet ein vertieftes Verständnis des Wesens Christi, des göttlichen Logos, in seiner Verbindung mit den einzelnen menschlichen Seelen. Von religiösen Gestalten wie Johannes dem Täufer und dem heiligen Franziskus bis hin zum Dichter des 20. Jahrhunderts, Christian Morgenstern, zeigen diese Vorträge, wie Christus mit und durch alle wirkt, die ihn suchen. Die paulinische Aussage „Nicht ich, sondern Christus in mir“ wird zu einem inneren Leitfaden, durch den jede menschliche Seele einen Weg zur innigen Vereinigung mit dem Christuswesen finden kann. Er ist es, der die Macht hat, unsere Ideale und Lebensziele - wenn sie es wert sind - zu wahren Keimen künftiger Wirklichkeit zu machen.
Die Zeit des Glaubens ist gekommen und gegangen. Christus braucht unser bewusstes Streben, unser Bemühen, im tiefen Kern des Herzens seine fortwährende Gegenwart und sein Wirken in der weiteren Entwicklung unserer geistigen Erde und in unserer Reise zum Menschsein zu verstehen. Diese Vorträge sind ein Trost und ein Wegweiser für die Seele, den inneren Weg der Gemeinschaft mit Christus für die Heilung und Erlösung der Erde zu gehen. Wir können zwar am Ende das Karma, das unsere individuelle Seele angesammelt hat, wieder ausgleichen, aber damit unsere geistige Arbeit für die ganze Menschheit fruchtbar wird, muss sie mit Christus in Verbindung gebracht werden. „Was wir so in uns aufnehmen, dass es aus der Perspektive des 'Nicht-Ich' geschieht - das ist es, was Christus zu einem gemeinsamen Besitz für die ganze Menschheit macht“ (14. Juli 1914). „Christus zu kennen bedeutet, die Schule der Selbstlosigkeit zu durchlaufen.... Unter dem Einfluss des Materialismus ist die Selbstlosigkeit der Menschheit in gewisser Weise verloren gegangen, wie man in zukünftigen Zeitaltern der Menschheit verstehen wird. Durch die Vertiefung in das Mysterium von Golgatha, die Durchdringung der Erkenntnis des Mysteriums von Golgatha mit unserem ganzen Gefühls- und Seelenleben, können wir jedoch wieder eine Kultur der Selbstlosigkeit erwerben. Wir können begreifen, dass das, was Christus für die Entwicklung der Erde getan hat, in dem Grundimpuls der Selbstlosigkeit enthalten ist, und dass das, was er für die bewusste Entwicklung der menschlichen Seele werden kann, die Schule der Selbstlosigkeit ist! „ - Rudolf Steiner (1. Juni 1914)
Die Lektüre dieser Vorträge bedeutet, den Weg des Herzens zur Gemeinschaft mit dem lebendigen Christus zu beschreiten. Dieses Buch ist eine Übersetzung aus dem Deutschen von Christus und die Menschliche Seele. Über den Sinn des Lebens - Theosophische Moral - Anthroposophie und Christentum (GA 155, 3. Aufl.), Rudolf Steiner Verlag, Dornach, Schweiz, 1994. Titelbild: Salvator Mundi (1499-1510) von Leonardo da Vinci.