Bewertung:

In den Rezensionen zu Graham Harmans Buch findet sich eine Mischung aus Bewunderung für seine philosophischen Ausführungen und Kritik an der Struktur des Buches. Während einige Leser die in der zweiten Hälfte des Buches vermittelten Einsichten und Zusammenhänge schätzen, halten andere die erste Hälfte für eine langatmige, unnötige Zusammenfassung mit wenig innovativem Kommentar.
Vorteile:Harman wird als einer der besten zeitgenössischen Philosophieautoren gepriesen. Die Leser haben das Gefühl, dass die Beschäftigung mit seinem Werk ihre Lese- und Denkfähigkeiten verbessert. Die zweite Hälfte des Buches enthält wertvolle Diskussionen über Ästhetik, Ethik und Metaphysik.
Nachteile:Die erste Hälfte des Buches wird als zu lang und unoriginell kritisiert, da sie hauptsächlich eine Zusammenfassung von Dantes Komödie ohne neue Erkenntnisse darstellt. Einige Leser sind der Meinung, dass es den beiden Hälften des Buches an Zusammenhalt fehlt und dass der erste Teil den Gesamtwert schmälert.
(basierend auf 3 Leserbewertungen)
Dante's Broken Hammer
In diesem Buch verwandelt der Begründer der objektorientierten Philosophie einen der klassischen Dichter des westlichen Kanons, Dante Alighieri, in eine kantige Anregung für das zeitgenössische kontinentale Denken. Es ist bekannt, dass Dante in seinen poetischen Werken die Liebe als die bewegende Kraft des Universums interpretiert: verkörpert durch seine Muse Beatrice ab La Vita Nuova sowie durch die viel heiligeren Personen, die das Paradiso bewohnen.
Wenn die Liebe die ultimative Form der Aufrichtigkeit ist, ist es leicht, das Inferno als brillanten Kontrapunkt zur Aufrichtigkeit zu interpretieren, der von Betrug und Blasphemie beherrscht wird, zusammen mit der harmlosen Form des Betrugs, die als Humor bekannt ist (der seltsamerweise in allen Teilen von Dantes Kosmos außer der Hölle nicht vorkommt). In der Mitte des Purgatorio wiederum verortet Harman Dantes klarste Theorie der Aufrichtigkeit.
Doch das ist nur der Anfang. Denn während Dante einen geeigneten Hintergrund für die Metaphysik des Engagements liefert, wie sie bei späteren Denkern wie Pascal, Kierkegaard, Sartre und Badiou zu finden ist, bietet er auch noch wichtigere Ressourcen für die Überwindung von zwei Jahrhunderten der von Immanuel Kant geprägten Philosophie.