Bewertung:

Das Buch „The Book of J“ von Harold Bloom bietet eine frische und literarische Analyse des biblischen Textes J aus der Tora, der von David Rosenberg übersetzt wurde. Bloom geht davon aus, dass J, der Autor, eine Frau war, und untersucht kritisch die ironische und psychologische Tiefe des Textes. Das Buch enthält einen Kommentar und eine Übersetzung, setzt aber einige Vorkenntnisse des Alten Testaments voraus, um es vollständig zu verstehen.
Vorteile:⬤ Frische Perspektive auf bekannte biblische Geschichten, die das literarische Verständnis fördert.
⬤ Fesselnde Übersetzung von David Rosenberg, die die spielerische Ironie des J-Textes einfängt.
⬤ Blooms Kommentar ist aufschlussreich und regt zum Nachdenken an, insbesondere über die Themen Geschlecht und Autorschaft.
⬤ Gut für diejenigen, die sich für Textkritik und die Ursprünge biblischer Texte interessieren.
⬤ Fehlt ein wissenschaftlicher Apparat für tiefere Forschungen, was weitere Erkundungen erschwert.
⬤ Einige Leser könnten Blooms Argumente nicht überzeugend finden oder ihnen fehlt es an Strenge.
⬤ Wird am besten mit Vorkenntnissen über die Bibel verstanden, was einige Leser abschrecken könnte.
⬤ Keine erschöpfende Behandlung aller Autoren der Tora; konzentriert sich hauptsächlich auf J.
(basierend auf 44 Leserbewertungen)
The Book of J
Das Buch J, das bei seiner Erstveröffentlichung ein umstrittener Bestseller war, ist ein kühnes Werk der literarischen Wiederherstellung, das eine der großen Erzählungen aller Zeiten enthüllt und ihren geheimnisvollen Autor entlarvt.
J ist der Titel, den Gelehrte dem namenlosen Autor zuschreiben, von dem sie glauben, dass er für den Text verantwortlich ist, der zwischen 950 und 900 v. Chr.
geschrieben wurde und auf dem Genesis, Exodus und Numeri basieren. In The Book of J, das der Übersetzung von David Rosenberg beiliegt, argumentiert Harold Bloom überzeugend, dass J eine Frau war - sehr wahrscheinlich eine Frau aus dem Königshaus am Hof von König Salomo - und eine Schriftstellerin von der Größe Homers, Shakespeares und Tolstois. Rosenbergs Übersetzungen aus dem Hebräischen erwecken Js Geschichten zum Leben und offenbaren ihre überragende Originalität und ihr Gespür für Menschlichkeit.
Bloom argumentiert in mehreren Essays, dass „J“ keine religiöse Schriftstellerin war, sondern eine scharfe Ironikerin. Er bietet auch einen historischen Kontext, eine Diskussion über die Theorie, wie die verschiedenen Texte zur Bibel zusammengefügt wurden, und Anmerkungen zur Übersetzung.