Bewertung:

Das Buch enthält ausführliche Vorträge Steiners aus dem Jahr 1913, die sich auf die Veränderungen konzentrieren, die Menschen durchlaufen, die seine Übungen praktizieren, insbesondere in Bezug auf das höhere Bewusstsein und die esoterische Entwicklung. Während es tiefe Einblicke in verschiedene Themen wie physische und ätherische Veränderungen bietet, kann seine technische Natur für Leser, die mit der Theosophie nicht vertraut sind, eine Herausforderung darstellen.
Vorteile:Detaillierte Erklärungen der menschlichen Veränderungen durch Übungen, interessante historische Referenzen, Ermutigung zur esoterischen Entwicklung, deckt eine Reihe von Themen ab, einschließlich Nahrung und kosmisches Bewusstsein.
Nachteile:Die technische und komplexe Sprache macht es für Durchschnittsleser schwierig, die Länge kann überwältigend sein, zum besseren Verständnis sind Vorkenntnisse der Theosophie erforderlich.
(basierend auf 2 Leserbewertungen)
The Effects of Esoteric Development: (Cw 145)
Am 3. Februar 1913 wurde in Berlin die erste Generalversammlung der neu gegründeten Anthroposophischen Gesellschaft einberufen.
Sechs Wochen später sprach Rudolf Steiner in Holland zum ersten Mal vor einem anthroposophischen Publikum in ausführlicher, intimer Weise über die esoterische Schulung des einzelnen Menschen im irdischen Leben. Daraus ergibt sich die grundlegende Bedeutung dieser Vorträge für die anthroposophische Innenentwicklung. Steiner geht hier auf die subtilen Auswirkungen der geistigen Entwicklung auf allen Ebenen des Menschen ein.
Ausgehend von den einfachen Fragen des leiblichen Erlebens der Nahrungsmittel - Fleisch, Kaffee, Alkohol usw. - entfaltet er das Universum des anthroposophisch-geistigen Strebens bis hin zur unmittelbaren Wahrnehmung des Paradieses und des Heiligen Grals sowie der Rolle des Menschen in der Entwicklung zwischen den Kräften Luzifers und Ahrimans.
Diese Ausgabe enthält als Prolog auch Steiners entscheidenden Vortrag über "Das Wesen der Anthroposophie", der noch nie in englischer Sprache erschienen ist. Darin sagt Steiner: Sophia wird wieder objektiv werden, aber sie wird mit sich nehmen, was die Menschheit ist, und sich in dieser Form objektiv darstellen.
So wird sie sich nicht nur als Sophia, sondern als Anthroposophia präsentieren - als die Sophia, die, nachdem sie durch die menschliche Seele, durch das Wesen des Menschen hindurchgegangen ist, fortan dieses Wesen in sich trägt, und in dieser Form wird sie den erleuchteten Menschen als das objektive Wesen Sophia gegenübertreten, das einst vor den Griechen stand.