Bewertung:

Das Buch von Stanley Fish kritisiert den Begriff der absoluten Prinzipien in Argumenten rund um Redefreiheit, Fairness und Rechtstheorie. Während einige Leser seine Ideen zum Nachdenken anregen und erhellend finden, kritisieren andere seine Argumentation und argumentieren, dass er den Wert allgemeiner Grundsätze nicht anerkennt.
Vorteile:Viele Leser stellten fest, dass Fishs Argumente provokativ sind und sie dazu anregen, ihre Überzeugungen zu überdenken. Der Text wurde als fesselnd und intellektuell anspruchsvoll beschrieben und forderte die Leser erfolgreich dazu auf, kritisch über gesellschaftliche Normen und Konzepte wie Redefreiheit und Zensur nachzudenken.
Nachteile:Kritiker wiesen darauf hin, dass Fish mit seinen Argumenten oft zu weit geht, was zu Widersprüchen und einem Mangel an Klarheit führt. Einige fanden den Schreibstil zu akademisch und überladen mit Fachjargon, was es für allgemeine Leser schwierig macht, ihm zu folgen. Außerdem wurde befürchtet, dass seine Ablehnung allgemeiner Grundsätze zu unerwünschten Ergebnissen im Rahmen rechtlicher und ethischer Debatten führen könnte.
(basierend auf 9 Leserbewertungen)
There's No Such Thing as Free Speech: And It's a Good Thing, Too
In einer Zeit, in der vieles, was als Debatte durchgeht, lediglich moralische Posen sind - traditionelle Familienwerte gegen die kulturelle Elite, Redefreiheit gegen Zensur - oder reflexartige Beschimpfungen - die Begriffe "liberal" und "politisch korrekt" werden von der Rechten ebenso verächtlich verwendet wie "reaktionär" und "faschistisch" von der Linken - scheint Stanley Fish ein unwahrscheinlicher Blitzableiter für Kontroversen zu sein. Als renommierter Milton-Gelehrter und Leiter der englischen Abteilung der Duke University hat sich Fish als brillanter und origineller Kritiker der Kultur im Allgemeinen erwiesen, der als energischer Entlarver der linken und rechten Pfründe gelobt und angeprangert wird. Seine Mission besteht nicht darin, die Kulturkriege zu gewinnen, die die Aufmerksamkeit der Nation beschäftigen, sondern vielmehr darin, die Bedingungen der Schlacht neu zu definieren.
In There's No Such Thing as Free Speech nimmt Fish den ideologischen Stillstand ins Visier, der den akademischen und politischen Austausch in den neunziger Jahren lähmt. In seinen geistreichen, leicht zugänglichen Sektionen der wirbelnden Kontroversen über Multikulturalismus, positive Maßnahmen, Kanonrevisionen, Hassreden und Rechtsreformen nimmt er sowohl den Anspruch der Konservativen auf den Besitz zeitloser, transzendenter Werte (deren zeitlose Transzendenz sie selbst bequemerweise identifiziert haben) als auch die Ikonen der intellektuellen Linken für Gleichheit, Toleranz und Nichtdiskriminierung aufs Korn. Er argumentiert, dass konservative Ideologen und liberale Anhänger zwar vehement darüber streiten mögen, was für eine Kultur oder einen Lehrplan wesentlich ist, dass aber beide fälschlicherweise glauben, das Wesentliche könne unabhängig von den zufälligen Umständen (der Zeit und der Geschichte) identifiziert werden, denen das Wesentliche rituell entgegengesetzt ist.
Im ersten Teil des Buches, der die fünf Essays enthält, die für Fishs gefeierte Debatten mit Dinesh D'Souza (dem Autor und ehemaligen politischen Analysten im Weißen Haus von Reagan) geschrieben wurden, wendet Fish seine Aufmerksamkeit der neokonservativen Gegenreaktion zu. In seiner Einleitung schreibt Fish: "Begriffe, die uns unter dem Etikett 'unpolitisch' begegnen - 'gemeinsame Werte', 'Fairness', 'Verdienst', 'farbenblind', 'Redefreiheit', 'Vernunft' - sind in Wirklichkeit die ideologisch aufgeladenen Konstruktionen einer dezidiert politischen Agenda. Es geht mir nicht darum, einen Vorwurf zu erheben, sondern darum, der Welt 'Politik' den Stachel des Vorwurfs zu nehmen und sie als Synonym für das, was jeder zwangsläufig tut, neu zu definieren." Fish vertritt die Auffassung, dass die Debatte über politische Korrektheit künstlich ist, weil es für keine Partei oder Person möglich ist, eine Position jenseits der Politik einzunehmen. In Bezug auf die Kontroverse über die Überarbeitung des Lehrplans an der Universität argumentiert Fish, dass es nicht darum geht, darauf zu bestehen, dass die Einbeziehung ethnischer und geschlechtsspezifischer Studien keine politische Entscheidung ist, sondern "darauf hinzuweisen, dass jeder alternative Lehrplan - sagen wir, eine Ernährung mit ausschließlich westlichen oder europäischen Texten - nicht weniger politisch motiviert wäre."
Im zweiten Teil folgt Fish den Implikationen seiner Argumente bis hin zu einer überraschenden Zurückweisung der optimistischen Behauptungen der intellektuellen Linken, dass das Wissen um die historischen Wurzeln unserer Überzeugungen und Vorurteile es uns als Individuen oder als Gesellschaft ermöglichen kann, ihnen zu entkommen oder sie zu überwinden. Konkret wendet er sich der Bewegung für eine Reform der Rechtswissenschaft zu und betont, dass der Traum von einer Rechtskultur, in der niemandes Werte beleidigt oder für nebensächlich erklärt werden, ebenso wenig verwirklicht werden kann wie der Traum von einem Konzept der Fairness, das jedermanns Vorstellungen von Gleichheit und Gerechtigkeit entspricht, oder einem Maßstab für Verdienste, der jedermanns Vorstellungen von Wert und Substanz gerecht wird. In ähnlicher Weise argumentiert er, dass Versuche, das Studium der Literatur zu politisieren, letztlich fehlgeleitet sind, weil Umdeutungen literarischer Werke keinerlei Auswirkungen auf den Mainstream des politischen Lebens haben. Er schließt seine Kritik an der Akademie mit "Die unerträgliche Hässlichkeit der Volvos" ab, einem außergewöhnlichen Blick auf einige der rätselhaften, wenn nicht gar masochistischen Merkmale eines Lebens in der akademischen Welt.
Eindringlich, furchtlos und brillant argumentiert, There's No Such Thing as Free Speech fängt den wesentlichen Fisch ein. Es ist eine Pflichtlektüre für jeden, dem der Ausgang der amerikanischen Kulturkriege am Herzen liegt.