Bewertung:

In den Rezensionen zu „Border Lines“ wird das Buch als bahnbrechendes wissenschaftliches Werk hervorgehoben, das ein neues Licht auf die Beziehungen und Trennungen zwischen Judentum und Christentum wirft. Die Leser loben die gründliche Recherche, die aufschlussreiche Analyse und die Herausforderungen, die sich daraus für die traditionelle Sichtweise der Religionsgeschichte ergeben. Viele Rezensenten bemängeln jedoch die Komplexität und die hohe akademische Sprache, die das Buch für den allgemeinen Leser weniger zugänglich macht.
Vorteile:⬤ Eröffnet neue Wege zum Verständnis der Beziehung zwischen Judentum und Christentum.
⬤ Bietet reiche wissenschaftliche Erkenntnisse und eine gründliche Dokumentation.
⬤ Stellt vorgefasste Meinungen über religiöse Trennungen in Frage.
⬤ Ermutigt zur Überprüfung historischer Erzählungen und zum interreligiösen Dialog.
⬤ Sehr akademisch und dicht, daher für den allgemeinen Leser schwer zu verstehen.
⬤ Setzt Vorkenntnisse des Lesers voraus, was zu Verwirrung führen kann.
⬤ Manche finden es aufgrund seines wissenschaftlichen Ansatzes komplex oder langweilig.
⬤ Bestimmte Diskussionen über die Theologie entsprechen möglicherweise nicht dem Verständnis aller Leser.
(basierend auf 23 Leserbewertungen)
Border Lines: The Partition of Judaeo-Christianity
"Dies ist eine phantasievolle - im positivsten Sinne - und kreative Lektüre der Entstehung des Christentums und des Judentums."--Judith Lieu, Autorin von The Theology of the Johannine Epistles "Eine komplexe und gelehrte Neuinterpretation der Beziehung zwischen dem frühen Christentum, dem rabbinischen Judentum und ihren jeweiligen Häretikern.... Eine wirklich bemerkenswerte Leistung"-- Stimulus "Ermutigt uns, das historische Christentum nur als einen Ausdruck eines universalistischen Potenzials im jüdischen Monotheismus zu sehen.... In einer fruchtbaren Karriere, die noch lange nicht zu Ende ist, könnte Border Lines, der Höhepunkt vieler Jahre Arbeit, Daniel Boyarins Meisterwerk bleiben."-- Commonweal "Boyarins Buch stellt den gewöhnlichen Gebrauch der Begriffe 'Judentum' und 'Christentum' in Frage und stellt die Entstehung der Orthodoxie, wie sie in der rabbinischen Tradition und unter den Christen der patristischen Zeit formuliert wird, einander gegenüber. Seine kühne These wird sich zweifellos als kontrovers und wichtig erweisen" - Elaine Pagels, Autorin von Beyond Belief: Das geheime Thomas-Evangelium Die historische Trennung zwischen Judentum und Christentum wird oft als klar definierter Bruch einer einzigen Einheit in zwei getrennte Religionen dargestellt. Nach diesem Modell hätte es vor der Geburt Christi eine Religion namens Judentum gegeben, die dann eine hybride Identität annahm. Schon vor der anschließenden Spaltung wären bestimmte Überzeugungen und Praktiken dieser Mischreligion als christlich oder jüdisch zu erkennen gewesen.
In Border Lines plädiert Daniel Boyarin jedoch für eine ganz andere Denkweise über die historische Entwicklung, die die Teilung von Judentum und Christentum darstellt. Boyarin zufolge gab es in der Spätantike keine Eigenschaften oder Merkmale, die als eindeutig jüdisch oder christlich bezeichnet werden könnten. Vielmehr lebten Juden, die Jesus folgten, und Juden, die Jesus nicht folgten, auf einer kulturellen Landkarte, auf der Glaubensvorstellungen, wie die an ein zweites göttliches Wesen, und Praktiken, wie das Halten von Koscher oder des Sabbats, weit verbreitet und unterschiedlich waren. Die endgültigen Unterscheidungen zwischen Judentum und Christentum wurden von oben herab von "Grenzmachern", den Häresiologen, die dem Christentum eine eigenständige Identität geben wollten, auferlegt. Indem sie einige Überzeugungen und Praktiken als christlich und andere als jüdisch oder häretisch definierten, verschoben sie Ideen, Verhaltensweisen und Menschen auf die eine oder andere Seite einer künstlichen Grenze - und erfanden, so Boyarins bezeichnende Behauptung, den Begriff der Religion selbst. Boyarin zeigt, dass es die frühen christlichen Schriftsteller waren, die sich Religion als einen Bereich der Praxis und des Glaubens vorstellten, der von dem breiteren kulturellen Netzwerk der Sprache, Genealogie oder Geographie getrennt werden konnte, und dass sie dies taten, um den Christen eine Identität zu geben. Letztendlich, so meint er, lehnten die Rabbiner die vom christlichen Imperium angebotene Option ab, das Judentum in eine solche Religion zu verwandeln.
Das Christentum, eine Religion, und das Judentum, etwas, das keine Religion war, standen auf gegenüberliegenden Seiten einer Grenzlinie, die mehr oder weniger erfolgreich durch ihre jeweiligen Bevölkerungen gezogen wurde. Infolgedessen ist "jüdisch" bis heute ein Adjektiv, das sowohl eine Ethnie als auch eine Glaubensrichtung beschreiben kann, während die christliche Orthodoxie vielleicht die einzige Religion der Welt bleibt. Daniel Boyarin ist Taubman-Professor für talmudische Kultur in den Abteilungen für Nahoststudien und Rhetorik an der University of California, Berkeley. Er ist der Autor von Dying for God: Martyrium und die Entstehung von Christentum und Judentum und A Radical Jew: Paulus und die Politik der Identität.