
Philosophy, Biopolitics, and the Virus: The Elision of an Alternative
Jeder Aspekt der Pandemie wurde als „total“, „absolut“ und „unterschiedslos“ bezeichnet. Schon der Name deutete dies an.
Das Virus war überall und eine Bedrohung für uns alle. Philosophie, Biopolitik und das Virus: The Elision of an Alternative identifiziert drei Momente innerhalb der Pandemie, die auf solch eine monolithische Weise konzipiert wurden: (1) „Die Wissenschaft“, die einstimmig sein musste, wenn sie eine souveräne Rolle übernehmen und uns dazu bringen sollte, ihr zu „folgen“; (2) „nicht-pharmazeutische Interventionen“, die als einzig mögliche Antwort angesehen wurden und ohne die Tod und Krankheit „randalieren“ würden; und (3) es sollte ein einziges Heilmittel geben, das das versprochene Ende der Einschränkungen herbeiführen konnte, unter Ausschluss jeder anderen Vorstellung von Medizin, Behandlung und Pflege. In jedem dieser scheinbar allgemeingültigen Fälle wird man, wenn man anderer Meinung ist, sofort als Freund des Virus identifiziert.
Michael Lewis argumentiert, dass alle diese Fälle seither ihre Kontraproduktivität offenbaren. Die Ausblendung einer Alternative zeigt sich schemenhaft in den Wunden, die sowohl der Gesellschaft als auch dem Logos selbst zugefügt wurden.