Bewertung:

Elie Wiesels „The Tale of a Niggun“ ist ein ergreifendes erzählendes Gedicht, das die moralischen Dilemmata während des Holocausts reflektiert und von wahren Ereignissen inspiriert ist, bei denen es um die unmögliche Entscheidung eines Rabbiners in einem Ghetto geht. Das Buch wird wegen seiner Tiefe, seiner emotionalen Resonanz und seiner schönen Illustrationen geschätzt, obwohl es recht kurz ist.
Vorteile:Das Buch ist herzerwärmend und wunderschön geschrieben und bietet tiefgründige Lektionen über Mitgefühl, Moral und den menschlichen Geist. Die Leser heben Wiesels kraftvolle Erzählweise, den emotionalen und herzzerreißenden Inhalt, die Bedeutung der Erinnerung an den Holocaust und die schönen Illustrationen hervor, die den Text begleiten. Die Tiefe der Erzählung spricht sowohl jüdische Leser als auch solche an, die mit der jüdischen Kultur nicht vertraut sind, und macht sie zu einer universellen Reflexion über die Menschheit.
Nachteile:Manche Leser finden das Buch recht kurz und wenig komplex, was seine Nützlichkeit als Lehrmittel im Klassenzimmer einschränken könnte. Außerdem könnten diejenigen, die mit den jüdischen Bräuchen nicht vertraut sind, das Gefühl haben, dass ihnen einige Nuancen des Textes entgehen. Einige Rezensenten weisen auch darauf hin, dass sich die Kürze des Buches nicht für eine eingehende Betrachtung eignet.
(basierend auf 12 Leserbewertungen)
The Tale of a Niggun
Dieses herzzerreißende erzählende Gedicht über Geschichte, Unsterblichkeit und die Kraft des Gesangs basiert auf einer wahren Begebenheit während des Zweiten Weltkriegs und wird von prächtigen, farbigen Gemälden des preisgekrönten Künstlers Mark Podwal begleitet.
Es ist der Vorabend des Purimfestes, und die Nazis haben den Verantwortlichen des Ghettos vierundzwanzig Stunden Zeit gegeben, um zehn Juden auszuliefern, die aufgehängt werden sollen, um den Tod der zehn Söhne Hamans zu "rächen", des Bösewichts der Purimgeschichte, die den Triumph der Juden in Persien über einen möglichen Völkermord vor etwa 2.400 Jahren feiert. Wenn sich die Anführer weigern, wird das gesamte Ghetto liquidiert. Verängstigt suchen sie den Rabbi des Ghettos auf und bitten ihn um Rat; er rät ihnen, am nächsten Morgen zurückzukehren. Im Laufe der Nacht ruft der Rabbi die Geister von Rabbinern aus vergangenen Jahrhunderten an, aber niemand kann ihm eine zufriedenstellende Antwort geben; so etwas ist ihnen noch nie begegnet. Der Mystiker und Begründer des Chassidismus aus dem 18. Jahrhundert, der Ba'al Shem Tov, versucht, bei Gott Fürsprache einzulegen, indem er ein Niggun singt, eine wortlose, fröhliche Melodie, die die Macht hat, die Ketten des Bösen zu zerreißen, aber seine Bemühungen scheitern. Mit gebrochenem Herzen lehrt der Ba'al Shem Tov den Rabbiner des Ghettos den Niggun und verschwindet. An diesem Abend werden alle Ghettobewohner in den Hof der Synagoge getrieben. Als sich niemand meldet, wird ihnen mitgeteilt, dass sie in einer Stunde alle getötet werden. Wie bereitet man sich auf den Tod vor? Diese Frage wird dem Rabbi des Ghettos gestellt, und er bringt der versammelten Gemeinde das Lied bei, das der Ba'al Shem Tov ihm am Abend zuvor beigebracht hat.
Während sich ihre Stimmen nach oben erheben, gesellen sich zu ihnen die Stimmen von Juden aus vergangenen Jahrhunderten und aus der ganzen Welt, die alle das Niggun des Ba'al Shem Tov singen, während das Massaker beginnt. Und während sich die Seelen dieser Männer, Frauen und Kinder in den Himmel erheben, dauert ihr Gesang ununterbrochen bis zum Ende der Zeit und darüber hinaus.
Mit einer Einführung von Elisha Wiesel.