Bewertung:

Das Buch ist eine kraftvolle Sammlung von Essays und Reflexionen von Elie Wiesel, die sich mit Themen wie dem Holocaust, der Erinnerung und den Auswirkungen von Gräueltaten auf die persönliche und kollektive Identität auseinandersetzen. Viele Leserinnen und Leser empfanden seine Texte als tiefgründig, bewegend und einflussreich und betonten die emotionale Tiefe und die historischen Einsichten, die in seinen Werken stecken.
Vorteile:⬤ Tief bewegendes und zum Nachdenken anregendes Schreiben.
⬤ Bietet einzigartige historische Einblicke und emotionale Reflexionen über den Holocaust.
⬤ Enthält kraftvolle Essays, die Wiesels Anerkennung rechtfertigen.
⬤ Fesselnde Erzählung, die starke Emotionen hervorruft.
⬤ Äußerst einflussreich und einprägsam, viele Leser lesen das Buch immer wieder.
⬤ Einige Leser hielten Wiesels Werk anfangs für überbewertet, änderten ihre Meinung jedoch nach der Lektüre der tiefergehenden Essays.
⬤ Die emotionale Wirkung kann überwältigend sein, was vielleicht nicht allen Lesern gefällt.
⬤ Einige Teile des Buches werden im Unterricht nicht vollständig erforscht, was das Verständnis einschränken könnte.
(basierend auf 9 Leserbewertungen)
Legends of Our Time
Als Kind in Sighet, als kleiner Junge in Auschwitz, als jugendlicher Vertriebener, der durch das Europa der Nachkriegszeit wanderte, als junger Mann, der am Anfang seiner Karriere als Schriftsteller, Zeitzeuge und Menschenrechtsaktivist stand, hatte Elie Wiesel eindringliche, oft surreale Begegnungen mit einer Vielzahl von Menschen - Weisen, Mystikern, Lehrern und Träumern.
In Legenden unserer Zeit teilt er mit uns einige ihrer Geschichten. In einem Bus in Tel Aviv begegnet Wiesel einem berüchtigten Kasernenleiter aus Auschwitz, der ihn dazu zwingt, sich mit den Dämonen der Vergangenheit zu konfrontieren, von denen er dachte, dass sie schon lange ruhen würden.
Auf einer Reise durch Spanien wird er von einem jungen katholischen Mann angesprochen, der ein uraltes Familiendokument in einer unbekannten Sprache in der Hand hält. Es wurde 1492 von seinem marranischen Vorfahren auf Hebräisch verfasst und verkündet künftigen Generationen stolz die jüdische Herkunft der Familie. Zwanzig Jahre nach seiner Deportation aus Sighet kehrt Wiesel zurück, um festzustellen, dass das Einzige, was fehlt, die 10 000 Juden der Stadt sind und die kollektive Erinnerung daran, dass sie jemals existiert haben.
In einer Moskauer Synagoge im Herbst 1967 findet Wiesel ein Heiligtum voller junger Juden, die sich auf wundersame Weise ihre Geschichte und ihre alte Sprache angeeignet haben und auf der Straße hebräische Lieder singen, während KGB-Agenten Namen notieren. Und von einem Rabbiner in Auschwitz, der am Jom Kippur fastete, erfährt Wiesel, dass es mehr als einen Weg gibt, einem Gott zu begegnen, der sein Volk im Stich gelassen zu haben scheint.