Die Idee der Geschichte [Ausgabe 1946]

Bewertung: ⭐⭐⭐⭐⭐  (4,4 von 5)

Leserbewertungen

Zusammenfassung:

Das Buch bietet eine tiefgreifende Auseinandersetzung mit Geschichtsschreibung und Philosophie und vertritt die Auffassung, dass Geschichte nicht nur eine Abfolge von Ereignissen ist, sondern dass es darum geht, die Gedanken und Zusammenhänge hinter menschlichen Handlungen zu verstehen. Während die Behandlung komplexer Ideen für ihre Klarheit geschätzt wird, finden einige Leser die Argumente esoterisch und stellen in Frage, ob es möglich ist, die historischen Gedanken von Personen aus der Vergangenheit vollständig zu erfassen.

Vorteile:

⬤ Nachdenkliche und neuartige Behandlung der Geschichtsschreibung.
⬤ Vereinfacht komplexe philosophische Konzepte zum leichten Verständnis.
⬤ Inspirierende Perspektive auf die Geschichte ermutigt zu einer tieferen Auseinandersetzung mit der Vergangenheit.
⬤ Erkennt, wie wichtig es ist, die Gedanken hinter historischen Handlungen zu verstehen.
⬤ Ermutigt zur kritischen Bewertung traditioneller Methoden der Geschichtsschreibung.

Nachteile:

⬤ Einige Argumente können für Gelegenheitsleser als esoterisch oder übermäßig komplex erscheinen.
⬤ Die Schwierigkeit, die Gedanken der Vergangenheit mit den heutigen Erkenntnissen in Einklang zu bringen, führt zu Fragen über die Methodik.
⬤ Die späteren Teile des Buches werden als unvollendet oder mangelhaft kritisiert.
⬤ Erfordert möglicherweise eine umfassende Betrachtung und Konzentration, was es für eine leichte Lektüre ungeeignet macht.

(basierend auf 38 Leserbewertungen)

Originaltitel:

The Idea of History [1946 Edition]

Inhalt des Buches:

The Idea of History (1946) ist ein philosophisches Buch, das sich mit dem Wesen der Geschichte und der Interpretation durch den Historiker beschäftigt. Das von dem englischen Historiker, Archäologen und Philosophen R. G. Collingwood verfasste Werk ermutigt Geschichtsstudenten, sich über die Ereignisse hinaus mit den Beweggründen der Akteure selbst zu befassen.

R. G. Collingwood (geb. 1889, gest. 1943) war der Sohn eines Künstlers/Archäologen (Vater) und einer Künstlerin/Pianistin (Mutter). Schon früh zeigte er eine Begabung für die Klassiker und die Geschichte und wurde in der Schule in den Klassischen Moderationen (die für fließende Griechisch- und Lateinkenntnisse stehen) sowie in Alter Geschichte und Philosophie ausgezeichnet.

Schon bald trat er in die akademische Welt ein und verbrachte sein gesamtes Berufsleben in Oxford. Noch vor seinem Abschluss am University College wurde er zum Fellow des Pembroke College in Oxford gewählt. Später wurde er Waynflete-Professor für metaphysische Philosophie am Magdalen College in Oxford.

Während seiner Lehrtätigkeit konzentrierte er sich auf Philosophie, war aber auch ein bekannter Archäologe, der seine Schulferien auf Ausgrabungsstätten wie dem Hadrianswall verbrachte und wissenschaftliche Artikel und Bücher schrieb. Zu diesen Werken gehören The Archaeology of Roman Britain (1930) und Roman Britain and the English Settlements, der erste Band der Oxford History of England (1936). Collingwood galt zu Lebzeiten als die führende Autorität auf dem Gebiet des römischen Britannien.

Collingwood starb 1943 nach mehreren Schlaganfällen. In den folgenden Jahren sammelte sein Schüler T. M. Knox eine Reihe von Vorträgen Collingwoods, die er hauptsächlich 1936 geschrieben hatte, und veröffentlichte sie 1946 als The Idea of History.

Das Buch ist in fünf Teile gegliedert und spannt den Bogen von Herodot in der griechisch-römischen Zeit über das Aufkommen und den Aufstieg des Christentums, die Aufklärung und das 19. Collingwood betrachtete die Geschichte als eine Wissenschaft der menschlichen Angelegenheiten, die sich mit der Psychologie vermischt. Um die Vergangenheit zu verstehen, müsse der Historiker seine "historische Vorstellungskraft" einsetzen, um den Denkprozess der Akteure nachzuvollziehen. Indem er die Vergangenheit in seinem eigenen Kopf nacherlebt, kann der Historiker die bedeutenden Muster und Dynamiken früherer Zivilisationen entdecken.

Von der Konzentration auf den Humanismus in der griechisch-römischen Ära über eine theozentrische Sichtweise im Mittelalter bis hin zum Vertrauen auf die Wissenschaft und eine "reifere" Weltanschauung in der Aufklärung und darüber hinaus untersucht Collingwood, wie die Historiker und Philosophen in jeder Zeit die Geschichte betrachteten und wie ihre Weltanschauungen ihre eigene Wahrnehmung der Vergangenheit beeinflussten. Er argumentiert, dass historische Fakten nur durch das Medium des Geistes des Historikers interpretiert werden können.

Wenn wir uns in die Mentalität der Akteure der Geschichte hineinversetzen, können wir die Vergangenheit mit einem besseren Verständnis der Gedanken und Motivationen, die ihre Handlungen geleitet haben, neu betrachten. Durch die Entwicklung dieses historischen Bewusstseins können wir sowohl die Vergangenheit als auch unseren Platz in der heutigen Welt verstehen. Aber wir müssen aufpassen, dass wir den Akteuren der Vergangenheit nicht unsere eigenen Werte und Überzeugungen aufzwingen und ihre Gedanken mit unseren eigenen verzerren. Dies führt zu "Schere-und-Klebe"-Geschichtsdarstellungen, bei denen die Quellen nur dann glaubwürdig sind, wenn sie zur eigenen Geisteshaltung des Historikers passen.

Auch wenn die in The Idea of History vertretenen Ansichten nicht von allen Historikern geteilt werden, ist das Werk dennoch ein wichtiger Beitrag zur Geschichtsphilosophie. Seine Ideen standen besonders in den 1950er und 1960er Jahren im Mittelpunkt der geschichtsphilosophischen Debatte, und es wurden Bücher geschrieben, um seine Geschichtsphilosophie zu unterstützen oder zu widerlegen. Er hat viele große Denker in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts und bis in die Gegenwart hinein beeinflusst.

Weitere Daten des Buches:

• ISBN: 9781684931989
• Autor: G. Collingwood R.
• Verlag: Mockingbird Pr
• Sprache: Englisch
• Einband: Hardcover