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A Philosophical Inquiry Into the Origin of our Ideas of the Sublime and Beautiful
A Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime & Beautiful ist eine Abhandlung von Edmund Burke aus dem Jahr 1757. Sie erregte die Aufmerksamkeit von Diderot und Kant.
Burke zufolge ist das Schöne das, was wohlgeformt und ästhetisch ansprechend ist, während das Erhabene das ist, was die Macht hat, zu zwingen und zu zerstören. Die Bevorzugung des Erhabenen gegenüber dem Schönen sollte den Übergang von der neoklassischen zur romantischen Ära markieren. Für Burke lässt sich der Ursprung der Ideen des Schönen und Erhabenen anhand von Kausalstrukturen verstehen.
Nach der aristotelischen Physik und Metaphysik kann die Kausalität in formale, materielle, effiziente und endgültige Ursachen unterteilt werden. Die formale Ursache der Schönheit ist die Leidenschaft der Liebe; die materielle Ursache betrifft Aspekte bestimmter Objekte wie Kleinheit, Glätte, Zartheit usw.; die effiziente Ursache ist die Beruhigung unserer Nerven; die letzte Ursache ist die Vorsehung Gottes.
Die Besonderheit von Burkes Auffassung von Schönheit besteht darin, dass sie nicht mit den traditionellen Grundlagen der Schönheit verstanden werden kann: Proportion, Eignung oder Vollkommenheit. Das Erhabene hat auch eine kausale Struktur, die sich von derjenigen der Schönheit unterscheidet.
Seine formale Ursache ist die Leidenschaft der Angst (insbesondere vor dem Tod); die materielle Ursache sind gleichermaßen Aspekte bestimmter Objekte wie Weite, Unendlichkeit, Großartigkeit usw.; seine effiziente Ursache ist die Spannung unserer Nerven; die letzte Ursache ist, dass Gott den Satan erschaffen und bekämpft hat, wie es in Miltons Paradise Lost zum Ausdruck kommt. Burkes Werk war die erste vollständige philosophische Darstellung, die das Schöne und das Erhabene in ihre eigenen rationalen Kategorien aufteilte.