Bewertung:

Das Buch wird als umfassende und unverzichtbare Quelle für das Verständnis der chinesischen Geschichte und Kultur anhand von Primärquellen geschätzt. Es wird von Historikern und Studenten wegen seiner Tiefe und Zugänglichkeit besonders geschätzt.
Vorteile:Das Buch bietet einen seltenen Einblick in das Material der Primärquellen und ist daher für Wissenschaftler und Studenten der asiatischen Geschichte von unschätzbarem Wert. Es ist gut gegliedert und enthält informative Einführungen zu jeder Quelle, und es behandelt wichtige Ereignisse und kulturelle Philosophien Chinas. Viele Leser fanden die Lektüre erhellend und die einleitenden Essays hilfreich, um den Kontext der Texte zu verstehen.
Nachteile:Einige Rezensenten merkten an, dass der Text trocken und akademisch dicht sein kann, was ihn für Gelegenheitsleser zu einer Herausforderung machen kann. Außerdem könnte der erste Band für diejenigen, die mit der alten chinesischen Terminologie nicht vertraut sind, schwierig sein. Es gab auch Beschwerden über Ungenauigkeiten in den erhaltenen physischen Ausgaben, die nicht mit den erwarteten Versionen übereinstimmten.
(basierend auf 17 Leserbewertungen)
Sources of Chinese Tradition: Volume 1
Als eine Sammlung bahnbrechender Primärliteratur über die sozialen, intellektuellen und religiösen Traditionen Chinas wird Sources of Chinese Tradition, Volume 1 seit fast vierzig Jahren als maßgebliche Quelle für Wissenschaftler und Studenten und als gründliche und ansprechende Einführung für allgemeine Leser verwendet und gelobt. Nun liegt endlich eine vollständig überarbeitete und erweiterte Ausgabe dieses klassischen Quellenbuchs vor, das von den renommierten China-Wissenschaftlern Wm. Theodore de Bary und Irene Bloom zusammengestellt wurde. Die aktualisierte Ausgabe spiegelt die jüngsten wissenschaftlichen Entwicklungen wider und enthält umfangreiches Material über das Volksdenken und die Religion, die sozialen Rollen und die Bildung der Frauen. Sie enthält neue Übersetzungen von mehr als der Hälfte der Werke aus der ersten Ausgabe sowie viele neue Auswahlen.
Die Anthologie ist chronologisch geordnet und in vier Teile gegliedert, die mit den Orakel-Knochen-Inschriften aus der späten Shang-Dynastie (1571-1045 v. Chr.) beginnen und bis zum Ende der Ming-Dynastie (1644 n. Chr.) andauern. Zu jedem Kapitel gibt es eine Einleitung, die den historischen Kontext erläutert und Interpretationsstrategien zum Verständnis des Gelesenen bietet.
Der erste Teil, Die chinesische Tradition im Altertum, befasst sich mit der frühen Entwicklung der chinesischen Zivilisation und enthält Auszüge aus den Analects des Konfuzius, den Texten von Mencius und Laozi sowie anderen Schlüsseltexten aus den konfuzianischen, daoistischen und legalistischen Schulen. Teil 2, Die Entstehung einer klassischen Kultur, konzentriert sich auf das Han-China mit Lektüre des Klassikers der Wandlungen (I Jing), des Klassikers der Filialität, wichtiger Han-Synthesen und der großen Historiker der Han-Dynastie. Die Entwicklung des Buddhismus, von den frühesten Übersetzungen aus dem Sanskrit bis zu den zentralen Texten der Chan-Schule (die in Japan zum Zen wurde), ist das Thema des dritten Abschnitts des Buches. Unter dem Titel Später Daoismus und Mahayana-Buddhismus in China behandelt dieser Teil auch die Lehren von Wang Bi, die daoistische Religion und die Texte der wichtigsten Schulen der buddhistischen Doktrin und Praxis. Der letzte Teil, Die konfuzianische Wiederbelebung und der Neokonfuzianismus, beschreibt die Wiederbelebung des konfuzianischen Denkens in der Tang-, Song- und Ming-Zeit anhand historischer Dokumente, die das philosophische Denken mit den politischen, sozialen und bildungspolitischen Entwicklungen im späten kaiserlichen China verbinden.
Mit Anmerkungen, einer detaillierten Chronologie, einem Glossar und einer neuen Einführung durch die Herausgeber wird Sources of Chinese Tradition auch im einundzwanzigsten Jahrhundert ein Standardwerk, ein Leitfaden und eine Einführung in die chinesische Kultur sein.