Bewertung:

Das Buch bietet eine tiefgreifende Analyse zeitgenössischer Fragen im Zusammenhang mit dem digitalen Zeitalter und dem Gedächtnis, gestützt auf die maßgebliche Stimme Stieglers in der Philosophie. Kritisiert wird jedoch der Mangel an umsetzbaren Vorschlägen und der übermäßige philosophische Jargon, der die Auseinandersetzung mit dem Buch erschwert.
Vorteile:⬤ Außergewöhnliche Analyse zeitgenössischer Themen
⬤ regt zur Diskussion an
⬤ Autor ist ein prominenter Philosoph
⬤ kritisiert das digitale Zeitalter und die Erosion des Gedächtnisses effektiv.
⬤ Es fehlen aussagekräftige Details in den Rezepten
⬤ der übermäßige Gebrauch von philosophischem Jargon macht den Text fast unlesbar
⬤ versäumt es, konkrete Vorschläge zur Überwindung des Kapitalismus zu machen.
(basierend auf 2 Leserbewertungen)
States of Shock: Stupidity and Knowledge in the 21st Century
Horkheimer und Adorno warnten 1944 davor, dass die Industriegesellschaft die Vernunft in Rationalisierung umwandelt, und Polanyi warnte vor den Gefahren des sich selbst regulierenden Marktes, doch heute, so Stiegler, hat diese Regression der Vernunft zu Gesellschaften geführt, die von Unvernunft, Dummheit und Wahnsinn beherrscht werden. Jahrhunderts hat die Philosophie die Kritik an der politischen Ökonomie aufgegeben, und der Poststrukturalismus hat seine Erben hilflos und entwaffnet zurückgelassen angesichts der Herrschaft der Dummheit und einer Wirtschaftskrise von globalem Ausmaß.
Heute sind neue Theorien und Konzepte erforderlich, um diese Fragen zu durchdenken. Die Denker des Poststrukturalismus Lyotard, Deleuze, Derrida müssen neu gelesen werden, ebenso wie die Quellen ihres Denkens, Hegel und Marx. Aber auch Naomi Kleins Kritik an Milton Friedman und der Chicago School sowie ihre Ausführungen zur "Schockdoktrin" müssen berücksichtigt werden. In der Tat, so Stiegler, herrscht seit Beginn der industriellen Revolution ein permanenter "Schockzustand", der durch die schöpferische Zerstörung, die durch das Konsummodell hervorgerufen wurde, noch verstärkt wurde. Das Ergebnis ist ein Kapitalismus, der das Begehren und die Vernunft zerstört und in dem jede Institution untergraben wird, vor allem jene Institutionen, die das Produkt der Aufklärung schlechthin sind - das Bildungssystem und die Universitäten.
Durch eine kraftvolle Kritik an Denkern von Marx bis Derrida entwickelt Stiegler neue begriffliche Waffen, um diese Zerstörung zu bekämpfen. Er argumentiert, dass Schulen und Universitäten selbst transformiert werden müssen: Es müssen neue Bildungsinstitutionen entwickelt werden, die sowohl den Gefahren der Digitalisierung und des Internets Rechnung tragen als auch die neuen Möglichkeiten, die sie bieten, nutzen können.