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Christianity, Democracy, and the Radical Ordinary: Conversations Between a Radical Democrat and a Christian
Beschreibung: In Christentum, Demokratie und das radikale Gewöhnliche reflektieren der Theologe Stanley Hauerwas und der politische Theoretiker Romand Coles über Möglichkeiten und Praktiken der radikalen Demokratie und der radikalen Ekklesia, die in den Strukturen der relationalen Sorge für das radikal Gewöhnliche Gestalt annehmen.
Sie versuchen, politische und theologische Vorstellungen über die Grenzen zeitgenössischer politischer Formationen (wie dem globalen Kapitalismus, dem Megastaat und dem Imperium) hinaus zu verschieben, die ihrer Ansicht nach sowohl auf der Verleugnung als auch auf der Produktion des Todes beruhen. Hauerwas und Coles rufen uns zu einer revolutionären Politik der "wilden Geduld" auf, die durch aufmerksame Praktiken des Zuhörens, des Aufbaus von Beziehungen und des sorgsamen Umgangs mit Orten, Gemeingütern und vielfältigen Möglichkeiten des Gedeihens nach Transformation strebt.
Beide Autoren übersetzen zwischen den Sprachen der radikalen Demokratie und denen der Prüfung, des Kreuzes und der Auferstehung hin und her - und verweilen in den Spannungen zwischen ihnen. Indem sie sich gegenseitig durch eine Vielzahl von Genres - von Essays über Briefe bis hin zu Cowriting und Dialogen - ansprechen, versuchen Hauerwas und Coles, eine Politik zu betreiben, die in ihrer radikalen Empfänglichkeit über fremde Unterschiede hinweg evangelisch ist und die Macht im Verhältnis zur Verletzlichkeit kultiviert. Die Autoren argumentieren, dass es eine enge Beziehung zwischen Hoffnung und Vorstellungskraft gibt, ebenso wie zwischen Vorstellungskraft und der Begegnung mit und der Erinnerung an diejenigen, die mit empfänglicher Großzügigkeit gegenüber dem radikal Gewöhnlichen gelebt haben.
Daher denken sie in diesem Buch ausführlich über spezifische Leben und Praktiken nach: von Ella Baker und dem frühen Student Nonviolent Coordinating Committee, das sich für geliebte Gemeinschaften und Bürgerrechte einsetzte, über die von Jean Vanier gegründeten L'Arche-Gemeinschaften bis hin zu den zeitgenössischen glaubensbasierten radikaldemokratischen Organisationsbemühungen der Industrial Areas Foundation in Dutzenden von Städten. Dieses Gespräch zwischen einem radikalen Christen und einem radikal-demokratischen Trickbetrüger regt uns zu einer Politik an, die die Kräfte des radikal Gewöhnlichen anerkennt, zu ihnen neigt und sie umsetzt, indem sie sich gegenseitig zu neuen und aufschlussreichen Reisen der politischen Vorstellungskraft anregen.