Bewertung:
In den Benutzerrezensionen zu Hobbes' „Leviathan“ wird das Buch als ein bedeutendes und zugleich anspruchsvolles Werk der politischen Philosophie hervorgehoben, das eine eingehende Betrachtung erfordert. Während viele Hobbes' Einsichten und Argumente in Bezug auf die Regierung und die menschliche Natur loben, gibt es Kritik an der Lesbarkeit des Buches aufgrund seiner veralteten Sprache und Struktur.
Vorteile:⬤ Bietet tiefe Einblicke in die menschliche Natur und die Notwendigkeit einer starken Regierung.
⬤ Anerkannt als ein bahnbrechendes Werk der Gesellschaftsvertragstheorie.
⬤ Regt zum kritischen Denken und zur Reflexion an.
⬤ Bietet interessante Perspektiven auf das Christentum und die politische Führung.
⬤ Kann für manche überraschend leicht zu lesen sein und zum Nachdenken anregen.
⬤ Unverzichtbar für das Verständnis der Entwicklung von Demokratien.
⬤ In veralteter Sprache geschrieben, daher schwer zu lesen und zu verdauen.
⬤ Mit über 700 Seiten sehr umfangreich, was entmutigend sein kann.
⬤ Einige Ausgaben weisen eine schlechte Produktionsqualität auf, z. B. Bindungsprobleme und Tippfehler.
⬤ Der Inhalt kann sich aus heutiger Sicht wiederholen.
⬤ Irreführende Beschreibungen in einigen Ausgaben (z. B. Audioversionen).
(basierend auf 251 Leserbewertungen)
Der während des englischen Bürgerkriegs (1642-1651) geschriebene Leviathan plädiert für einen Gesellschaftsvertrag und die Herrschaft eines absoluten Souveräns. Hobbes schrieb, dass Bürgerkriege und die brutale Situation eines Naturzustands ("der Krieg aller gegen alle") nur durch eine starke, ungeteilte Regierung vermieden werden könnten.
Nach langen Gesprächen mit Thomas Hobbes schuf der Pariser Abraham Bosse die Radierung für das berühmte Frontispiz des Buches im g ometrischen Stil, den Bosse selbst verfeinert hatte. Es ist ähnlich aufgebaut wie das Frontispiz von Hobbes' De Cive (1642), das von Jean Matheus geschaffen wurde. Das Frontispiz besteht aus zwei Hauptelementen, von denen der obere Teil bei weitem der auffälligere ist.
Darin ist eine riesige gekrönte Gestalt zu sehen, die sich aus der Landschaft erhebt und ein Schwert und einen Bischofsstab umklammert, darunter ein Zitat aus dem Buch Hiob - "Non est potestas Super Terram quae Comparetur ei. Iob. 41. 24" ("Es gibt keine Macht auf Erden, die mit ihm zu vergleichen wäre. Hiob 41. 24") -, was die Figur mit dem Ungeheuer aus diesem Buch in Verbindung bringt. (Aufgrund von Meinungsverschiedenheiten über die genaue Lage der Kapitel und Verse, als sie im Spätmittelalter aufgeteilt wurden, wird der von Hobbes zitierte Vers in modernen christlichen Übersetzungen ins Englische gewöhnlich als Hiob 41:33 angegeben, im masoretischen Text, in der Septuaginta und in der Lutherbibel als Hiob 41:25; in der Vulgata lautet er Iob 41:24. ) Der Rumpf und die Arme der Figur bestehen aus über dreihundert Personen im Stil von Giuseppe Arcimboldo; alle sind nach innen gerichtet, nur der Kopf des Riesen hat sichtbare Züge. (Ein Manuskript des Leviathan, das 1651 für Karl II. angefertigt wurde, weist bemerkenswerte Unterschiede auf - einen anderen Hauptkopf, aber der Körper besteht ebenfalls aus vielen Gesichtern, die alle vom Körper aus nach außen blicken und eine Reihe von Ausdrücken haben. )
Der untere Teil ist ein Triptychon, das von einer Holzleiste umrahmt ist. Die mittlere Form enthält den Titel auf einem verschnörkelten Vorhang. Die beiden Seiten spiegeln das Schwert und den Bischofsstab der Hauptfigur wider - die irdische Macht auf der linken Seite und die Macht der Kirche auf der rechten. Jedes Seitenelement spiegelt die entsprechende Macht wider - die Burg die Kirche, die Krone die Mitra, die Kanone die Exkommunikation, die Waffen die Logik und das Schlachtfeld die religiösen Gerichte. Der Riese trägt die Symbole beider Seiten und spiegelt die Vereinigung von weltlicher und geistlicher Macht im Herrscher wider, aber die Konstruktion des Rumpfes macht die Figur auch zum Staat.
| ISBN: | 9781950330058 |
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| Einband: | Hardcover |
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