Bewertung:

Das Buch „Poems of Love and Devotion“ enthält wunderschöne und zarte Gedichte von Kabir, die für ihre spirituelle Tiefe und Zugänglichkeit bekannt sind. Während viele Nutzer den Inhalt und die Übersetzungen, insbesondere die von Tagore, loben, gibt es erhebliche Beschwerden über die Qualität bestimmter Ausgaben, insbesondere der Kindle-Version.
Vorteile:⬤ Tiefgründige und schöne Poesie, die spirituelle und universelle Themen aufgreift.
⬤ Gut übersetzte Versionen, die leicht zu lesen und zu verstehen sind.
⬤ Bietet sowohl Originalverse als auch englische Übersetzungen, was das Leseerlebnis noch verbessert.
⬤ Viele Leser finden die Sammlung inspirierend und berührend.
⬤ Schlechte Qualität bestimmter Ausgaben, insbesondere der Kindle-Version, die als unlesbar und niedrig aufgelöst beschrieben wird.
⬤ Einige physische Ausgaben werden wegen ihrer Bindung und Aufmachung kritisiert, die an unprofessionelle Fotokopien erinnern.
⬤ Enttäuschung über die mangelnde Liebe zum Detail bei der Formatierung und dem Erscheinungsbild, was zur Unzufriedenheit der Käufer führt.
(basierend auf 41 Leserbewertungen)
One Hundred Poems Of Kabir
Diese ursprünglich 1915 veröffentlichte Sammlung enthält eine Auswahl von Liedern des Dichters Kabir, einer der interessantesten Persönlichkeiten in der Geschichte der indischen Mystik. Verfasser: Rabindranath Tagore Sprache: Englisch Stichworte: Literatur / Poesie / Hinduismus Viele der frühesten Bücher, insbesondere die aus der Zeit um 1900 und davor, sind heute äußerst selten und werden immer teurer. Obscure Press veröffentlicht diese klassischen Werke in erschwinglichen, qualitativ hochwertigen, modernen Ausgaben unter Verwendung des Originaltextes und der Originalvorlagen neu. Der Inhalt umfasst: Erste Ausgabe Februar 1915 DER Dichter Kabir, dessen Lieder hier zum ersten Mal dem englischen Leser vorgestellt werden, ist eine der interessantesten Persönlichkeiten in der Geschichte der indischen Mystik. Geboren in oder in der Nähe von Benares als Sohn mohammedanischer Eltern, wurde er vermutlich um das Jahr 1440 ein Schüler des berühmten Hindu-Asketen Rama nanda. Ramananda hatte die religiöse Erneuerung, die Ramanuja, der große Reformator des Brahmanismus im zwölften Jahrhundert, im Süden eingeleitet hatte, nach Nordindien gebracht. Diese Wiederbelebung war zum Teil eine Reaktion auf den zunehmenden Formalismus des orthodoxen Kults, zum Teil eine Behauptung der De mands des Herzens gegenüber dem intensiven Intellektualismus der Vedanta-Philosophie, dem übertriebenen Monismus, den diese Philosophie verkündete.
Sie nahm in Ramanujas Predigt die Form einer glühenden persönlichen Hingabe an den Gott Vishnu an, der den persönlichen Aspekt der göttlichen Natur repräsentiert: jene mystische Kt-Religion der Liebe, die überall auf einer bestimmten Ebene der spirituellen Kultur in Erscheinung tritt und gegen die Glaubensbekenntnisse und Philosophien machtlos sind. Obwohl eine solche Hingabe im Hinduismus heimisch ist und in vielen Passagen der Bhagavad Gita ihren Ausdruck findet, gab es in ihrer mittelalterlichen Wiederbelebung ein großes Element des Synkretismus. Ramananda, durch den der Geist der Bhagavad Gita Kabir erreicht haben soll, scheint ein Mann von großer religiöser Kultur und voller missionarischer Begeisterung gewesen zu sein. Er lebte in einer Zeit, in der die leidenschaftliche Poesie und die tiefe Philosophie der großen persischen Mystiker Attar, Sadi, Jalaluddin Rumi und Hafiz einen starken Einfluss auf das religiöse Denken Indiens ausübten, und er träumte davon, diesen intensiven und persönlichen mohammedanischen Mystizismus mit der traditionellen Theologie des Brahmanen-Monismus zu versöhnen. Einige sind der Ansicht, dass diese beiden großen religiösen Führer auch vom christlichen Denken und Leben beeinflusst wurden: Da dies jedoch ein Punkt ist, über den kompetente Autoritäten sehr unterschiedliche Ansichten vertreten, wird hier nicht versucht, ihn zu diskutieren.
Wir können jedoch mit Sicherheit behaupten, dass in ihren Lehren zwei, vielleicht drei scheinbar antagonistische Ströme intensiver spiritueller Kultur aufeinander trafen, so wie jüdisches und kirchliches Denken in der frühen christlichen Kirche aufeinander trafen: und es ist eines der herausragenden Merkmale von Kabirs Genie, dass er in seinen Gedichten in der Lage war, sie zu einer Einheit zu verschmelzen. Als großer religiöser Reformer und Gründer einer Sekte, der noch immer fast eine Million Nordhindus angehören, lebt Kabir für uns vor allem als mystischer Dichter.