Bewertung:

In Praise of Folly von Erasmus ist eine satirische Untersuchung der Torheit und ihrer Rolle in der Gesellschaft, wobei der Schwerpunkt auf der Oberschicht und den religiösen Institutionen des 16. Das Buch verbindet Humor mit tiefgründigen Einsichten, kann aber aufgrund seiner komplexen Sprache und langen Sätze schwierig zu lesen sein.
Vorteile:⬤ Witzig und humorvoll
⬤ bietet aufschlussreiche Gesellschaftskritik
⬤ fesselnd für Leser, die klassische Literatur schätzen
⬤ bietet sowohl Unterhaltung als auch intellektuelle Anregung.
⬤ Schwierig zu lesen und zu verstehen, vor allem für diejenigen, die nicht an ältere Schreibstile gewöhnt sind
⬤ lange Sätze können ermüdend sein
⬤ einige Übersetzungen werden als schlecht angesehen
⬤ finden bei modernen Lesern möglicherweise keinen Anklang.
(basierend auf 42 Leserbewertungen)
In Praise of Folly
Erasmus schrieb „Lob der Torheit“, sein Meisterwerk der ironischen Literatur, in weniger als einer Woche, während er von Italien nach England reiste, um seinen guten Freund Thomas More zu besuchen. Er schrieb es nur, um sich selbst zu amüsieren, und war erstaunt über seine sofortige und breite Popularität.
Doch seine Satire auf den Klerus, die Oberschicht und die allgemeine Anmaßung, die von der Göttin Torheit, Tochter der Jugend und des Reichtums, erzählt wird, traf den Nerv der Zeit und wird von einigen Historikern als einer der Auslöser der protestantischen Reformation angesehen. Dies mag Erasmus enttäuscht haben, der zwar der Kirche kritisch gegenüberstand, aber nie die Absicht hatte, eine Spaltung zu fördern, und bis zu seinem Tod ein treuer Anhänger blieb. Erasmus' zeitloser Klassiker wird immer noch regelmäßig in Englischkursen an Hochschulen gelesen und ist heute noch genauso aktuell wie vor fast fünfhundert Jahren, als er erstmals geschrieben wurde.
Der holländische Humanist, Gelehrte und Theologe DESIDERIUS ERASMUS (1466? -1536) ist vielleicht am besten durch sein Werk Lob der Torheit in Erinnerung geblieben. Zu seinen weiteren Werken gehören Handbuch eines christlichen Ritters (1503), Instituto principis Christiani (1516) und Colloquia familiaria (1518).