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The Indivisible Remainder: On Schelling and Related Matters
Das Merkmal, das die großen Werke des materialistischen Denkens von Lukrez' De rerum natura über das Kapital bis zu den Schriften Lacans auszeichnet, ist ihr unvollendeter Charakter: immer wieder greifen sie das von ihnen gewählte Problem auf. In diese Reihe gehören auch Schellings Weltalter-Entwürfe mit ihrem wiederholten Versuch, den "Anfang der Welt" zu formulieren, den Übergang von der vorsymbolischen Pulsation des Realen zum Universum des Logos.
F. W. J. Schelling, der deutsche Idealist, der zu lange im Schatten von Kant und Hegel stand, war der erste, der die post-idealistischen Motive der Endlichkeit, Kontingenz und Zeitlichkeit formulierte. Sein einzigartiges Werk kündigt die Marxsche Kritik am spekulativen Idealismus an, ebenso wie den Freud'schen Begriff des Triebes, eines blinden Wiederholungszwanges, der niemals in das ideale Medium der Sprache überführt werden kann.
Der unteilbare Rest beginnt mit einer detaillierten Untersuchung der beiden Werke, in denen Schellings spekulative Kühnheit ihren Höhepunkt erreichte: sein Essay über die menschliche Freiheit und seine Entwürfe zu den "Zeitaltern der Welt". Nachdem Slavoj iek deren Argumentationslinie rekonstruiert hat, konfrontiert er Schelling mit Hegel und wirft abschließend ein Schelling'sches Licht auf einige "verwandte Themen": die Folgen der Computerisierung des täglichen Lebens für das sexuelle Erleben; den Zynismus als die heute vorherrschende Form der Ideologie; die epistemologischen Sackgassen der Quantenphysik.
Obwohl das Buch mit Beispielen aus der Politik und der Populärkultur - dem unverkennbaren Markenzeichen von ieks Stil - von Speed und Groundhog Day bis Forrest Gump gespickt ist, signalisiert es eine bedeutende Verschiebung hin zu einer systematischen Beschäftigung mit den Grundfragen der Philosophie und den Wurzeln der Krise unseres spätkapitalistischen Universums, in deren Mittelpunkt das Rätsel der modernen Subjektivität steht.