Bewertung:

In den Rezensionen wird Martin Luthers „Abhandlung über die guten Werke“ als aufschlussreiche Erforschung der Beziehung zwischen Glauben und guten Werken im christlichen Leben hervorgehoben. Die Leserinnen und Leser schätzen Luthers aufschlussreichen Schreibstil, seine Fähigkeit, tiefe theologische Konzepte klar zu vermitteln, und sein seelsorgerliches Einfühlungsvermögen, insbesondere für diejenigen, die mit Gefühlen der Unzulänglichkeit in ihrem Glauben zu kämpfen haben. Zu den Kritikpunkten gehören jedoch die Verwendung einer modifizierten Version der Zehn Gebote und die schlechte Übersetzungsqualität der Kindle-Ausgabe.
Vorteile:Die Leserinnen und Leser finden das Buch aufschlussreich, erhellend und zugänglich, und viele schätzen Luthers Sichtweise von Glauben und Werken. Es wird als eine hilfreiche Erinnerung an Gottes Gnade und das Wesen des wahren christlichen Dienstes angesehen. Positiv hervorgehoben werden auch die Klarheit des Denkens, die wichtigen theologischen Einsichten und die Fähigkeit des Buches, Leser, die mit geistlichen Problemen konfrontiert sind, zu inspirieren und zu trösten.
Nachteile:Kritiker weisen auf Unstimmigkeiten in Luthers Behandlung der Zehn Gebote hin, wo er ihre Reihenfolge ändert und das zweite Gebot auslässt. Außerdem weisen einige Leser darauf hin, dass die Kindle-Ausgabe Rechtschreibfehler enthält und Informationen über den Übersetzer fehlen, was das Leseerlebnis beeinträchtigt.
(basierend auf 35 Leserbewertungen)
A Treatise on Good Works
Es war nicht Luthers Absicht, nur über das Wesen der guten Werke und ihre grundlegende Beziehung zum Glauben zu sprechen.
Er wollte auch zeigen, wie das "beste Werk", der Glaube, sich in jeder Weise als ein lebendiger Glaube erweisen muss, gemäß den anderen Geboten. Luther geht zu diesem Teil erst über, nachdem er im grundlegenden Teil mit Nachdruck gesagt hat, dass der Gläubige, der geistliche Mensch, keiner solchen Belehrung bedarf (1.
Timotheus 1,9), sondern dass er aus eigenem Antrieb und zu allen Zeiten gute Werke tut, "wie ihn sein Glaube, seine Zuversicht lehrt. "Nur "weil wir nicht alle einen solchen Glauben haben oder nicht darauf bedacht sind", wird eine solche Belehrung notwendig. Aus der Tatsache, dass wir nach dem ersten Gebot ein reines Herz und Vertrauen zu Gott erlangen, leitet er das gute Werk des zweiten Gebotes ab, nämlich "Gott zu loben, seine Gnade anzuerkennen, ihm allein alle Ehre zu geben.
"Aus der gleichen Quelle leitet er das gute Werk des dritten Gebots ab, nämlich "den Gottesdienst mit Gebet und Predigt zu halten, die Phantasie des Herzens auf Gottes Wohltaten zu richten und zu diesem Zweck das Fleisch zu kasteien und zu überwinden. ".