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...or Worse: The Seminar of Jacques Lacan, Book XIX
„Eine zufällige Begegnung zwischen einer Nähmaschine und einem Regenschirm. Das unmögliche Aufeinandertreffen eines Wals und eines Eisbären. Das eine wurde von Lautréamont erfunden, das andere von Freud unterstrichen. Beide sind denkwürdig. Warum ist das so? Sie kitzeln sicherlich etwas in uns hervor. Lacan sagt, was es ist. Es geht um Mann und Frau.
Es gibt weder Übereinstimmung noch Harmonie zwischen Mann und Frau. Es gibt kein Programm, nichts ist vorherbestimmt: Jeder Schritt ist ein Schuss ins Blaue, was man in der Modallogik Kontingenz nennt. Es gibt keinen Ausweg aus der Situation. Warum ist sie so unaufhaltsam, das heißt, so notwendig? Man muss wirklich damit rechnen, dass dies auf eine Unmöglichkeit zurückgeht. Daher das Theorem: 'Es gibt keine sexuelle Beziehung.' Die Formel ist berühmt geworden.
An die Stelle dessen, was dadurch ein Loch in die Realität reißt, tritt eine Fülle von verlockenden und bezaubernden Bildern, und es gibt Diskurse, die vorschreiben, wie diese Beziehung zu sein hat. Diese Diskurse sind bloßer Schein, dessen Kunstgriff die Psychoanalyse für alle sichtbar gemacht hat. Im einundzwanzigsten Jahrhundert ist dies unbestritten. Wer glaubt noch, dass die Ehe eine natürliche Grundlage hat? Da sie eine Tatsache der Kultur ist, widmet man sich dem Erfinden. Man schustert verschiedene Konstruktionen aus allem zusammen, was man kann. Es kann besser sein ... oder schlechter.
Es gibt ein Einssein. Dieser bisher unbemerkte Aphorismus, der im Mittelpunkt dieses Seminars steht, ergänzt das „Es gibt kein“ der sexuellen Beziehung und sagt, was es gibt. Er sollte als Eins-Allein gehört werden. Allein in der jouissance (die grundsätzlich auto-erotisch ist) und allein in der Bedeutung (außerhalb jeder Semantik). Hier beginnt Lacans späte Lehre. Alles, was er Sie bereits gelehrt hat, ist hier, und doch ist alles neu, überholt, auf den Kopf gestellt.
Lacan hatte den Vorrang des Anderen in der Ordnung der Wahrheit und in der Ordnung des Begehrens gelehrt. Hier lehrt er den Vorrang des Einen in seiner realen Dimension. Er verwirft die Zwei der sexuellen Beziehung und die der zeichenhaften Artikulation. Er lehnt den großen Anderen ab, den Dreh- und Angelpunkt der Dialektik des Subjekts, dessen Existenz er bestreitet und das er der Fiktion überlässt. Er wertet das Begehren ab und fördert die jouissance. Er lehnt das Sein ab, das nur Schein ist. Die Henologie, die Lehre vom Einen, übertrifft hier die Ontologie, die Theorie des Seins. Was ist mit der symbolischen Ordnung? Sie ist nichts anderes als die Wiederholung des Einen im Realen. Daher der Verzicht auf Graphen und topologische Flächen zugunsten von Knoten aus Ringen von Schnüren, von denen jeder ein unverbundenes Eins ist.
Erinnern wir uns, dass Seminar XVIII nach einem Diskurs sehnte, der nicht Schein ist. Nun, mit Seminar XIX haben wir den Versuch eines Diskurses, der seinen Ausgangspunkt im Realen nehmen würde. Der radikale Gedanke des modernen Uni-Individualismus“.
-Jacques-Alain Miller
| ISBN: | 9780745682457 |
| Autor: | |
| Verlag: | |
| Sprache: | Englisch |
| Einband: | Taschenbuch |
| Erscheinungsjahr: | 2023 |
| Seitenzahl: | 274 |
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