Bewertung:

Czeslaw Milosz' „Zweiter Raum“ wird als tiefgründige Gedichtsammlung gefeiert, die philosophische Reflexion, autobiografische Elemente und theologische Einsichten miteinander verwebt und einen bedeutenden Beitrag des verehrten Dichters selbst in seinen späten Jahren darstellt. Die Leser schätzen seinen zugänglichen und doch tiefgründigen lyrischen Stil, in dem er Themen wie Glaube, Verlust und die menschliche Erfahrung erforscht.
Vorteile:Viele Rezensenten loben Milosz für seinen meisterhaften Sprachgebrauch und seine Zugänglichkeit in der Poesie. Seine Fähigkeit, komplexe Themen des Glaubens und des Zweifels zu artikulieren, findet bei den Lesern einen tiefen Widerhall, so dass sie sich persönlich mit seinem Werk verbunden fühlen. In den Rezensionen wird die Schönheit und Tiefe seiner Reflexionen über das Leben und die Spiritualität hervorgehoben, und viele halten es für einen Schatz, perfekt für diejenigen, die neu in die Poesie einsteigen oder tiefgreifende menschliche Erfahrungen erkunden wollen.
Nachteile:Einige Leser waren der Meinung, dass der autobiografische und reflexive Inhalt zwar fesselnd sei, aber gelegentlich seinen Bezug oder seine Wirkung verliere, wenn er von Milosz' Lebenserfahrungen auf die eigenen übertragen werde. Einige erwähnten auch, dass die Sammlung zwar reich an Details ist, aber aufgrund ihrer Dichte und ihres anspielungsreichen Charakters eine überlegte Auseinandersetzung erfordert.
(basierend auf 10 Leserbewertungen)
Second Space: New Poems
Die jüngste Sammlung Second Space des Nobelpreisträgers Czeslaw Milosz markiert eine neue Etappe auf einer der großen poetischen Pilgerreisen unserer Zeit. Nur wenige Dichter haben das Land des Alters so lange und so intensiv bewohnt wie Milosz, für den dieses Territorium sowohl Öffnungen als auch Schließungen, Bejahungen wie auch Verluste bereithält.
"Nicht bald, erst mit dem Herannahen meines neunzigsten Jahres, / spürte ich, wie sich eine Tür in mir öffnete und ich eintrat / in die Klarheit des frühen Morgens", schreibt er in "Späte Reife". An anderer Stelle beklagt er den Verlust seiner unersättlichen Sehkraft - "Meine wundersam schnellen Augen, du sahst viele Dinge, / Länder und Städte, Inseln und Ozeane" -, nur um ein neues Licht zu entdecken, das die Grenzen des physischen Sehens sprengt: "Ohne Augen ist mein Blick auf einen hellen Punkt fixiert, / Der groß wird und mich aufnimmt.". Der Zweite Raum ist typisch für die Bandbreite der Stimmen, Formen und Themen, die er aufgreift.
Es bewegt sich nahtlos von dramatischen Monologen zu theologischen Abhandlungen, von Philosophie und Geschichte zu Epigrammen, Elegien und metaphysischen Meditationen.
Es wird durch Milosz' fortwährende Suche nach dem Band geeint, das die Dinge dieser Welt mit der Ordnung eines "zweiten Raums" verbindet, der nicht von der Notwendigkeit, sondern von der Gnade geprägt ist. Der Zweite Raum lädt uns ein, einen selbsternannten "Lehrling" auf dieser außergewöhnlichen Suche zu begleiten.
In der "Abhandlung über Theologie" bezeichnet sich Milosz selbst als "Eintagsfliege". Natürlich ist er weit mehr als das. Der Zweite Raum offenbart einen Künstler, der sowohl in seiner Fähigkeit, sich dem Leiden der Welt zu stellen, als auch in seinem Eifer, ihre Freuden zu umarmen, seinesgleichen sucht: "Sonne.
Und Himmel. Und am Himmel weiße Wolken. / Nur jetzt schrie alles zu ihm: Eurydike! / Wie soll ich ohne dich leben, meine Trösterin! / Aber es duftete nach Kräutern, das leise Summen der Bienen, / Und er schlief mit der Wange auf der sonnengewärmten Erde ein.".