Bewertung:

Das Buch umfasst eine Reihe von Aufsätzen, die die Dekonstruktion des Christentums aus einer europäischen philosophischen Perspektive erörtern. Es untersucht Themen wie Glaube, Werke und die Entwicklung des christlichen Denkens und richtet sich sowohl an Liberale als auch an diejenigen, die nach einem zeitgenössischen Verständnis des Christentums suchen. Die Komplexität und der akademische Stil des Buches könnten jedoch für einige Leser eine Herausforderung darstellen.
Vorteile:Das Buch präsentiert originelle und bedeutende Ideen über das Christentum und integriert Einsichten von bedeutenden Philosophen wie Heidegger und Derrida. Die Leser schätzen seine Tiefe, sein theologisches Engagement und seine Fähigkeit, moderne spirituelle Anliegen anzusprechen. Es ist eine anregende Lektüre für alle, die sich für die zeitgenössische christliche Philosophie interessieren.
Nachteile:Die Komplexität des Buches und sein dichter akademischer Stil könnten für Gelegenheitsleser schwierig sein. Es handelt sich nicht um einen eigenständigen Band, was verwirrend sein kann, und manche mögen das Fehlen eines klaren Gedankensystems und eines Indexes als Hindernis für die Navigation und das Verständnis empfinden.
(basierend auf 4 Leserbewertungen)
Dis-Enclosure: The Deconstruction of Christianity
Dieses Buch ist eine tiefgründige und mit Spannung erwartete Untersuchung dessen, was von einem monotheistischen religiösen Geist übrig geblieben ist - vor allem ein minimalistischer Glaube, der weder konfessionell noch leichtgläubig ist. Indem sie diesen Glauben als Werk und als objektlose Hoffnung darstellt, dekonstruiert Nancy das Christentum auf der Suche nach den historischen und reflexiven Bedingungen, die ihm seine ursprüngliche Energie verliehen. Indem sie Blanchot und Nietzsche durcharbeitet und Heidegger und Derrida neu liest, wendet sich Nancy eher den Jakobusbriefen als den Paulusbriefen zu, um in ihnen das ursprüngliche Wesen des Christentums als Hoffnung zu erkennen.
Die "Religion, die den Ausstieg aus der Religion ermöglichte", wie er das Christentum nennt, besteht in der Ankündigung eines Endes. Es ist jedoch die Ankündigung, die zählt, und nicht irgendeine Endgültigkeit. In dieser Ankündigung liegt eine Nähe zu den anderen und zu dem, was einmal Parusie genannt wurde. Aber Parusie ist nicht mehr Gegenwart, ist nicht mehr die Wiederkunft des Messias. Vielmehr ist es das, was uns nahe ist und nicht aufhört, sich zu öffnen und zu schließen, eine aufgeschobene und doch unmittelbare Gegenwart.
In einem entmystifizierten Zeitalter, in dem uns die Vision einer in sich geschlossenen Welt bleibt - in der die Menschen nicht mehr Sterbliche sind, die einem unsterblichen Wesen gegenüberstehen, sondern Wesen, deren Leben von der Zeit ihres eigenen Untergangs begleitet wird - stellt sich die Frage nach der Parusie. Können wir das Risiko einer dezentrierten Perspektive wagen, so dass der Sinn der Welt sowohl innerhalb als auch außerhalb, innerhalb und außerhalb unserer so-immanenten Welt gefunden werden kann?
Die Dekonstruktion des Christentums, die Nancy vorschlägt, ist weder ein Spiel noch eine Strategie. Sie ist eine Einladung, sich einen fremden Glauben vorzustellen, der die Unzulänglichkeit des Lebens in sich selbst vergegenwärtigt. Unser Leben überschreitet die in sich geschlossenen Grenzen seiner biologischen und soziologischen Interpretationen. Aus diesem Überschuss entspringt ein zerbrechlicher, übersehener Sinn, der sich sowohl dem Konfessionalismus als auch dem Humanismus entzieht.