Bewertung:

In den Rezensionen werden Kierkegaards „Philosophische Fragmente“ für ihre literarische Schönheit, ihren Humor und ihre Tiefe gelobt, während gleichzeitig darauf hingewiesen wird, dass die Lektüre des Buches zwar anspruchsvoll, aber lohnend sein kann. Das Buch wird als unentbehrlich für das Verständnis von Kierkegaards Denken und für diejenigen angesehen, die Einsicht in Glauben und Existenz suchen. Einige Leser äußern sich unzufrieden über den Zustand der gekauften Exemplare.
Vorteile:Wunderschön geschrieben, humorvoll, zum Nachdenken anregend, lohnend, unverzichtbare Lektüre für Kierkegaard-Forscher, bietet Einblicke in den Glauben und den Willen, unterhaltsam.
Nachteile:Schwierig zu lesen, einige Leser mussten Kapitel erneut lesen; Probleme mit dem Zustand der Bücher (sie erhielten gebrauchte Exemplare, obwohl sie neue erwartet hatten).
(basierend auf 12 Leserbewertungen)
Kierkegaard's Writings, VII, Volume 7: Philosophical Fragments, or a Fragment of Philosophy/Johannes Climacus, or de Omnibus Dubitandum Est. (Two Book
Dieser Band enthält eine neue Übersetzung mit einer historischen Einführung der Übersetzer von zwei Werken, die unter dem Pseudonym Johannes Climacus geschrieben wurden. In Climacus stellt Kierkegaard die Paradoxien des Christentums dem griechischen und modernen philosophischen Denken gegenüber.
In den Philosophischen Fragmenten beginnt er mit der griechisch-platonischen Philosophie und untersucht, welche Auswirkungen es hat, wenn man sich über das sokratische Verständnis von Wahrheit, die durch Erinnerung erlangt wird, hinaus zur christlichen Erfahrung der Erlangung von Wahrheit durch Gnade begibt. Das 1844 veröffentlichte Buch, das ursprünglich nicht unter dem Pseudonym Climacus erscheinen sollte, unterscheidet sich in Ton und Inhalt von den anderen Werken, die ihm zugeschrieben werden, steht aber in dialektischer Beziehung zu ihnen sowie zu den anderen pseudonymen Schriften. Das zentrale Thema von Johannes Climacus ist der Zweifel.
Wahrscheinlich zwischen November 1842 und April 1843 geschrieben, aber unvollendet und erst posthum veröffentlicht, wurde dieses Buch von Kierkegaard als ein Angriff auf die moderne spekulative Philosophie beschrieben, und zwar "mit Hilfe der melancholischen Ironie, die nicht in einer einzigen Äußerung von Johannes Climacus, sondern in seinem ganzen Leben besteht.... Johannes tut, was man ihm sagt - er zweifelt tatsächlich an allem - er leidet durch alle Schmerzen, die das mit sich bringt, wird listig, bekommt fast ein schlechtes Gewissen.
Als er so weit gegangen ist, wie er nur kann, und wieder zurückkommen will, kann er es nicht.... Jetzt ist er verzweifelt, sein Leben ist vergeudet, seine Jugend wird mit diesen Überlegungen verbracht.
Das Leben bekommt keinen Sinn für ihn, und all das ist die Schuld der Philosophie." Eine Notiz von Kierkegaard legt nahe, wie er das Werk beendet haben könnte: "Der Zweifel wird nicht durch das System, sondern durch den Glauben besiegt, so wie es der Glaube ist, der den Zweifel in die Welt gebracht hat!".